謎あかしその①　臥薪嘗胆

ふう、ギリギリの表現は疲れますね。
愚者たる私にとっては
何だか予想外の動きになってしまいましたので
謎を明かして行きましょう。

私ごときの日本語力では
多くの人に誤解を抱かせるのは
しかたのない事。100%の日本語までは
まだまだ遠そうです。

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さて、のびる様、ｵﾏｴｸﾋﾞ様　

結果的に試す様な形になり大変申し訳ありませんでした。
今回は呪文ではなく＾＾；箇条書きに近づけるよう
努力しますね。
（箇条書きなので上から目線の様に見える事について
先に謝罪をさせて頂きます。）

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１）震災の後の現実における
リッピさんやｵﾏｴｸﾋﾞさん方を始めとする
活動は評価されるべきである。

或いはのびる様の御卓見も
評価されるべき物が多い


２）言い争いは内容に関らず、
大多数に「評価外」にされてしまう。

３）つまり「評価されるべき人間」に言争いをさせる事が
結果的に左翼さんを大いに助ける事になる。

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■この世の中には「変な論戦」を挑む輩がいます。
応戦するとぐちゃぐちゃになりますよね。
或いは、そのきっかけは些細なものかもしれません。
「挑んでないのに炎上する」と言うのも
またよくある話でしょう。

で、評価されるべき方がIDが消え
私ごときが生き残っている。

要するに気に喰わないIDを
泥仕合に引き込む
こういう戦略の方がいます。
あ、いるかもしれませんの間違いですね。

そうすると本筋を外れた部分での評価に
変わってしまうという事があります。
（これは民主主義の難しい部分です）

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■起きてしまった論戦の責任を問う事も大事ですが
何処かの隣の国の沈没船の論議を見ていると
「責任を問う」だけでは駄目な事が分かります。

私も恨み深い人格であるからこそ、
その人格を禍津風邪としてはならないのです。

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■ちなみに内部から喉笛を食い破る
普通の人は恨みを忘れてしまうのも
とは

臥薪嘗胆その物の話です。

故事の由来[編集]

『史記』によると、紀元前6世紀末、呉王闔閭は先年攻撃を受けた復讐として越に侵攻したが敗れて自らも負傷し、まもなくその傷がもとで病死した。闔閭は後継者の夫差に「必ず仇を取るように」と言い残し、夫差は「三年以内に必ず」と答えた。夫差はその言葉通り国の軍備を充実させ、自らは薪の上で寝ることの痛みでその屈辱を思い出した（臥薪、この記述は『史記』には存在せず、『十八史略』で付け加わっている）。

まもなく夫差は越に攻め込み、越王勾践の軍を破った。勾践は部下の進言に従って降伏した。勾践は夫差の馬小屋の番人にされるなど苦労を重ねたが、許されて越に帰国した後も民衆と共に富国強兵に励み、その一方で苦い胆（きも）を嘗（な）めることで屈辱を忘れないようにした（嘗胆）。その間、強大化したことに奢った呉王夫差は覇者を目指して各国に盛んに兵を送り込むなどして国力を疲弊させた上、先代の闔閭以来尽くしてきた重臣の伍子胥を処刑するなどした。ついに呉に敗れて20年後、越王勾践は満を持して呉に攻め込み、夫差の軍を大破した。夫差は降伏しようとしたが、勾践が条件として王への復帰を認めなかったために自殺した。

「臥薪嘗胆」の成語の成立[編集]

前項に述べたとおり、「嘗胆」は「屈辱を忘れないようにする」という意味で紀元前1世紀の書物『史記』に登場し、その後もよく多くの書物で使用されたが、しばらくは「臥薪」と組み合わせた形ではなかった。「臥薪」は『晋書』『梁書』などで意味は現在のものと同じでありつつも単独で使われ、特に呉越戦争からの成語であるといった修飾文も存在しない。一方で、「臥薪抱火」（わざわざ危地に入ることのたとえ）といった意味が全く異なる別の成語として使用される例も古書（『三国志』や『梁書』）には残っている。

「臥薪嘗胆」と連なった形では、現在残る書物では12・13世紀（宋代）の、蘇軾（1037年 - 1101年）の詩『擬孫権答曹操書』中の句「僕受遺以來　臥薪嚐膽」、以降、『朱子語類』（1270年成立）や『資治通鑑』の胡三省（1230年- 1287年）による注などから見かけるようになる。特に『通鑑』胡注では、臥薪嘗胆の語の前に「越王句践の」が修飾されており、呉越戦争に関係していることを明示している。その後14世紀（元代）の書物となると、『遼史』『宋史』『金史』などに多く使われ、『十八史略』等の通俗書にも用いられるようになった。

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■　色々なご意見がある事は存じていますが
全体のデータを見ると
論戦は（全体として）評価を損ないます。

論戦などしなくても評価すべきかどうかは
ご意見を拝見すれば推察されます。
ご覧の皆様にも色々な意見はありましょうが

評価すべき事は評価し
正論は正論と考える事を
私は忌避したくないと思いますm（__）m


もちろん例外もございますが
そのような評価が当てはまる方達とは私は思いません。

誤解を招いたのは私の不徳
多めに見て頂ければ幸いでございます。