本質を見誤ってはならない

こんばんわ。



今日は車ネタではなく、政治のお話。



というか、自分の独り言のようなもんなので、
分かりにくく読みにくいと思いますが、ご了承くださいｗｗ



何でも、今日の衆院予算委員会で、民主党の岡田副代表が、世襲について批判をした際、こんな発言をしたとか。



「日本は、２世が選ばれやすい風土がある。放置すると、日本の民主主義そのものが同質的になって、狭くなって、脆弱（ぜいじゃく）になるのではないか」



・・・なんだって？( ﾟДﾟ)ﾊｧ?


私は耳を疑いましたね。



「民主主義が同質的になって・・・」



どういう意味合いで彼がこの言葉を選択し使っているのか知りませんが、明らかに彼は民主主義にとって「同質的」という言葉を否定的なニュアンスで使っています。


あたかも、民主主義にはあってはならない要素であるかのように。




しかし、こんなバカな話はありません。



ちょっと政治学を学べば、民主主義という「思想」をちょっとでも学べば、民主主義というのが本質的には「同質性」に根ざしているということにすぐ気がつくはずなのですが・・・。



そんなことを彼は東大法学部を出ていながら知らないのでしょうか？？



それは、フランス革命の思想的バックボーンとなったルソーを「ちゃんと」読めば明らかなことです。


彼のいう国家を成り立たせるための「一般意志」というのは、すなわち「同質性」に根ざしているのです。



それゆえに、ルソーはコントラポジションをとれば、全体主義の思想的源流とみなすことができてしまうくらいなのですから。



なぜかこの部分は日本の公教育（特に高校までの過程）からは語られることがないんですけどね。


民主主義というものの明るい側面ばかりが取り上げられて、「本質」をしっかり教えられないまま、みんな有権者になっていく。



果たしてこれがいいのか悪いのか・・・。



２０世紀最大の不遇の政治学者、カール・シュミットも言っています。


「一般意思(Volonte generale)の概念が展開されるにしたがって、真の国家は、ルソーに従えば、人民が同質的であり、本質的な諸点において一致が成り立つ場合にのみ存在する、ということが示される・・・（中略）・・・ルソーの考えた一般意志は、本当のところは同質性である。これこそ真に徹底した民主主義である」

（カール・シュミット『現代議会主義の精神史的地位』より)


、と。




ともあれ、政治家が、しかも野党のトップになったこともある人がこの程度の見識では、当然のことながら私は次回の選挙でこの党に票を入れる気に毛頭なりません。



もちろん、今の政権与党が一番とは思いませんが・・・。



やはり、この野党は馬脚を現したなぁ、というのが正直なところです。
(´Д｀)ﾊｧ…