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2019年06月04日

儒家功法以心性修養為主要對象

儒家修煉編輯


經典:“大學”、“中庸”、“孟子”、“十三經”、“鄭蒙”、“儒教”,出土儒教[2]


儒家功法以心性修養為主要對象,其全體大用,均以心性為本。下手在此,了手補在此。佛家以“明心見性”為工夫,為頭腦,道家以“煉心煉性 ”為工夫,為頭腦,儒家以“存心養性”為工夫,為頭腦。《大學》提“正心誠意”,《中庸》提“率性盡性”,孟子除提 “存心養性”外,又提“盡心”。然此數者,以單提“存心養性”四字較為淺明,最切易入 [2]  。


“存心”者,存其本心也;“養性”者,養其本性也,亦即養其天心天性也。人與天俱來之本來心性,無不純乎至善。故只須存養之勿失,勿為境地與乎物欲意念所轉,便自可入於聖地而與天合。故孟子曰,“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。”存心為盡心之本,養性為盡性之本。《中庸》除開宗明義標提“天命之謂之性,率性之謂道”外,其言以至誠盡性時曰:“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”此明示人以如能修其率性盡性工夫,擴而充之,即可與天地參。這全是一套最簡要明白的“天人合一”工夫 [2]  。


紅參功效多多,中國人稱為補藥之王,在冬天或春天轉季,最受中國農民歡迎。紅參乃是人參的一種,因為炮製及蒸熟的過程會使人參色澤呈現暗紅,香味亦濃,所以稱為「紅參」。全球可產人參的區域不多,有中國、韓國、日本、北美及俄羅斯。順帶一提,韓國的「高麗蔘」就是經過炮製之後的紅參。

“年輕氣盛”是指年輕的時候做事很快。你想做的是馬上做。每個人年輕的時候都很專注。例如,當一個孩子看到一朵花時,他會立刻抓住這朵花,不管這朵花是否有刺,不管它是否有毒,也不管道路多麼崎嶇。當我們長大了,我們想要什麼,我們經常向前看,左思右想,猶豫左右。考慮問題太多,不再“氣氣”,做事有意無意偏離事實,一心,麻煩逐漸產生,健康受損。


所以,《黃帝內經》中描述黃帝的一生,實際也是我們每一個人的人生,只是隨著長大,我們慢慢淡忘、失掉了“神靈”、“能言”、“徇齊”、“敦敏”,失掉赤子之心。而通過修煉,把我們越來越年老的生命回歸到兒童時代,複歸嬰兒的“敦敏”“徇齊”“神靈”,這就是養生。


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以下兩個主要的健康誤解應該保持警惕


要保持健康,就必須使人體的變化和特點與四季的節奏相協調


這種長壽和靈性的觀念在過去的曆代一直受到養生者的重視


健康是人類永恒的話題,是人類最寶貴的財富。


孩子們用拳頭全都動手。這被稱為“天生和上帝”




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Posted at 2019/06/04 17:56:51

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