政府予算案について

長文になって申し訳ありませんが…



鈴木正文氏（現ENGINE誌編集長）が上梓した『走れ！ヨコグルマ』の一節に、自己決定の難しさについて書かれた一文があります。職業選択の自由あははん♪などと気楽に歌うことが出来る一方で、それじゃあ自分は一体何になればいいのか、そもそも自分は何者か、そう言うアイデンティティの確立が今の時代は困難だと言うような話です。



僕は、政府予算の考え方はわかるのですが、一方で文化省は「ゆとり教育」などとうそぶいて日本人の知的水準劣化に尽力しているわけで、信用ならんなぁと思うのです。予算がつくことに期待はしていますが。



　受験戦争の中で槍玉に挙げられ「ゆとり」導入の一論拠ともなった「詰め込み・暗記教育」ですが、僕はあれは全否定されるべきものではないと思っています。

確かにあのスタイルでは実際に漱石や鴎外を読破した生徒よりも表題だけを数多く知っている生徒のほうを優秀とみなすようないびつさがあります。それでも、漱石も鴎外も知らない、逍遥も百閒も聞いたことのない子供たちを量産するより遥かにマシじゃないでしょうか。



　教育の現場で単なる著作の目録の暗記だけでなく、その内容に踏み込んだ興味を生徒たちが抱くように教導すればよいのだと思うのです。カリキュラムの時間が足りないなどと言うのは、むしろ本末転倒の議論でしょう。

　何のために教えるのか、何のために学ぶのか。その動機付けがしっかりしていないから、行政も教師も生徒も、モチベーションが持てないし、維持出来ないのではないでしょうか。物質的充足を得るための方便としてしか教育や「勉強」を見ていないから、物質的に一定の満足が得られてしまえば、あとは怠惰に流れるだけなんじゃないでしょうか。



　いい幼稚園、いい学校、いい勤め先…そのための「お勉強」。富国強兵時代の社会なら、それでも結構。でも、学ぶってそんなことなんでしょうか。人の歴史が始まって以来の、人の営為の豊かな果実がそこにある。その果実に触れ己の内面を豊穣にする喜び、人が幼時より持つ「知りたい」という欲求を満たす喜び。

　そう言う、もはや実の利とは結びつかない（結びつくこともあるけれど）知の世界に踏み入れていくのがいかに楽しいか伝えることを、これからの教育は目指していくべきなんじゃないでしょうか。



　行政的観点からすれば（或いは日本人の気質？）学習ってのは生産活動にやがては結びついてゆくものでなけりゃならんのかもしれませんが。退廃したローマ帝国を髣髴とさせる図式ではありますが、「学ぶ」って、人間だけに許された最高の娯楽の一つだと思うんですけどね。

惰眠さん、こんにちは。

＞僕は、政府予算の考え方はわかるのですが、一方で文化省は「ゆとり
＞教育」などとうそぶいて日本人の知的水準劣化に尽力しているわけ
＞で、信用ならんなぁと思うのです。予算がつくことに期待はしていま
＞すが。

ゆとりの教育はちょっと早すぎたのではないかと思います。個人的には結果よりもプロセスを重視するという意味でとても先進的な施策だと思っています。しかし、現時点では張りつめた糸をゆるめただけの状態であり、ゆるめた分を補う施策が十分でないと思います。また、そのように意図したなら、それを説明責任が十分でないと思います。正しいことよりも、その時代にあったものを行うこと重要であり、社会の認識、教員の意識が追いつかない現在では早すぎた施策だと思います。

＞　受験戦争の中で槍玉に挙げられ「ゆとり」導入の一論拠ともなった
＞「詰め込み・暗記教育」ですが、僕はあれは全否定されるべきもので
＞はないと思っています。

＞確かにあのスタイルでは実際に漱石や鴎外を読破した生徒よりも表題
＞だけを数多く知っている生徒のほうを優秀とみなすようないびつさが
＞あります。それでも、漱石も鴎外も知らない、逍遥も百閒も聞いたこ
＞とのない子供たちを量産するより遥かにマシじゃないでしょうか。

暗記することから興味が出ることもありますしね。私も受験を経験しましたが、勉強はまるでダメでした。それでもこうやって社会で活躍できるわけで、過去のカリキュラムは全否定はできないと思います。しかし、教育は20年以上も先のことを
考えなければならず、そのためのてこ入れだったのではないかと思います。うまくいくかはまだわかりません。

＞教育の現場で単なる著作の目録の暗記だけでなく、その内容に踏み込
＞んだ興味を生徒たちが抱くように教導すればよいのだと思うのです。
＞カリキュラムの時間が足りないなどと言うのは、むしろ本末転倒の議
＞論でしょう。

本末転倒です。これは何をすべきか把握していない馬鹿な教員のいいわけです。まだ、ゆとりの教育の本質を理解していない教員の口癖みたいなものだと思います。

教育の難しさは「後になって現れる効果が無視されてしまう」ことです。人間はもともとすぐに変われるものではないですし、本質的な教育の効果はずっと後になってからでないと現れません。ですから、目に見える結果、つまりテストの成績や有名大学の進学者数が教員や学校が評価されるのが現状であり、それをあげることが教育現場の目標になってしまうのです。

民間でも同様ですが、目標として掲げられたらそれ以外のことは見えなくなってしまいます。つまり、プロセスを無視して、結果だけを追い求めてしまいます。

一言で言うと「内容に踏む込んだ興味を引き出すような教育」は今の学校や教員の目的になっていないと思います。

＞何のために教えるのか、何のために学ぶのか。その動機付けがしっか
＞りしていないから、行政も教師も生徒も、モチベーションが持てない
＞し、維持出来ないのではないでしょうか。物質的充足を得るための方
＞便としてしか教育や「勉強」を見ていないから、物質的に一定の満足
＞が得られてしまえば、あとは怠惰に流れるだけなんじゃないでしょう
＞か。

その通りだと思います。もちろん教育基本法などで教育の目的は明確に述べられていますが、上記で書いたように目的、目標が違うところにそれていると思います。

＞いい幼稚園、いい学校、いい勤め先…そのための「お勉強」。富国強
＞兵時代の社会なら、それでも結構。でも、学ぶってそんなことなんで
＞しょうか。人の歴史が始まって以来の、人の営為の豊かな果実がそこ
＞にある。その果実に触れ己の内面を豊穣にする喜び、人が幼時より持
＞つ「知りたい」という欲求を満たす喜び。

＞そう言う、もはや実の利とは結びつかない（結びつくこともあるけれ
＞ど）知の世界に踏み入れていくのがいかに楽しいか伝えることを、こ
＞れからの教育は目指していくべきなんじゃないでしょうか。

私もその通りだと思います。しかし、惰眠さんが感じてらっしゃる「学ぶことの喜び」を忘れている人が多いのではないかと思います。または、勉学の意義を伝えることができない人（親や地域社会）が多くなっているのではないかと思います。

＞行政的観点からすれば（或いは日本人の気質？）学習ってのは生産活
＞動にやがては結びついてゆくものでなけりゃならんのかもしれません
＞が。退廃したローマ帝国を髣髴とさせる図式ではありますが、「学
＞ぶ」って、人間だけに許された最高の娯楽の一つだと思うんですけど
＞ね。

私は日本人は「学ぶ」ということを比較的まじめに考えている国民だと思います。なぜなら未だに「お金持ち」よりも「英語が堪能」の方を尊敬する傾向が強いからです。このことは日本人の勤勉さを表しており、貴重な文化だと思います。ですから、学ぶことの楽しさを知ってはいるが、忘れている、もしくは伝えることができない人が多くなっているのだと思います。

ゆとりの教育について肯定的な意見が多かったのですが、本当はゆとりは人から与えられるものではないと思っています。時間は自分で作ることを教えなければならないと思うわけで、現実論から見ると私はゆとりを教育の指針とすることはむしろ否定的です。