今の　日本の高級官僚　肥沃体制は　相当数　逃して仕舞う。


国の豊かさ　は　　　　国民総員の　充実　無くして成り得ない。
必要なのは　全ての国民に　「公平」　で　「隔て無き」　知識の
探究の場を用意する事。

一部の　「安寧」　の　「糧」　に　食い潰されるのは不憫極まりない。

其の時　其の刹那に　何が起こり　　何が計りに掛けられ

何を　せざるおぅ　得無かったのか　の　　　検証と把握は
しなければ　成らない。

何だか　判らないが　「みんな」　が　　「そぅ」　云って居る。
だから、　其の　「筈」　だ。　　．．．　では　　済まされない。

孔子　の　意識と考え方　を　分析、理解し、

其れを　「我」　に　転用　応用し、改良を重ね
１つの　「検分」　として　　実施したから　こそ。

滅びず　屈せず　媚びず　に　維持して来たのだと。

何故、　「其れ」　が　「末端」　迄　浸透伝達　出来たのか。

其れは、　「当時」　の　日本国民　「総員」　が、　勤勉であり
非識字率が　極めて低く、　常に考え　改良改善改造を日々
邁進して来たからに他ならない。

始祖の見識や技術は　余り　有らず。

だが、自分の弱点を　常に　自己分析し、　弱点を克服すべく
何を学び　何処を替えて　何に備えるか　を　　周知徹底した。

バルチック　艦隊を　撃破したのは、　イギリス製の兵器であり、
其れを　巧みに　改善した日本人の　知恵　故　為れば。

本間雅晴　氏に　対して　「私怨」　は　一切無かったとは

云えない　「処」　が　有る。



とらまえた　立場や主観や　思想意識が　　異なれば。
伝え広まる　「情報」　も　「変化」　すると　ゆぅ　事。

吉田松陰　の　「意識」　の　発露が、　伊藤博文の　「意志」　が。

細く　永く　堅牢に　紡がれ

引き継がれて来た　　ので　　あろぅ　　　か　　　。

「皆」　が　「そぅ」　と　云うから。









其れは　「理由」　には　決して成らない。

凄い　モン　だ。

ファースト　フォーメーション　で


　　　　　　　　「　Ｇ　」


なんだよ　　　　　ねー　　　（粋）。

護るも　責める　も　黒金　の　。

雷鳥。

1

2

ａｉｓｈｉｔｅｒｕ　とか、　ｃｙｕｕ　とか、　心憎い演出。

ハピマテ

そぅ　、　始まりは　此処から。