ペペロンのブログ一覧

ご無沙汰しております
奥東京の朝夕は、めっきり涼しくなりました
皆さま、如何お過ごしでしょうか

お盆開けにタイベル交換をした通勤快速 146
その際、バリエータを後期型用に交換しました

前期型のクルマに後期型用装着すると、どうなるか？

変わりますよ〜(^^)

前期型の自然な感触が好みですが、後期型用を装着するとモリモリっと(^^)

その感触をひと月ほど楽しみ、先週、吸気側のタイミング調整を
そして今朝は秋に向け、恒例のスロットル掃除
バリエータ交換後、やや高めだったアイドリングが落ち着きました
また、乾いた空気のせいもあってか？
吸気音の響き♪が印象的になって、 E ♪ E ♪ E ♪ 気持ちE ♪



一方、涼しくなったら開放型も E ♪(^^)

雲のない青い空から降りそそぐ日差し
暖かく、乾いた風に、モクセイのかほり

奥東京は、もう秋です♪



さて、「まつり」まであとひと月、今年は開催日の翌日が旗日です
どんなドライブコースにしようかな？
昨年のように、コテージを借りましょうか？
２泊３日？

皆さんと、秋晴れの信州をたっぷり楽しみたいと思っています！

まつり（ Wikipedia より引用）

「まつり」という言葉は「祀る」の名詞形で、本来は神を祀ること、またはその儀式を指すものである。この意味では、個人がそういった儀式に参加することも「まつり」であり、現在でも地鎮祭、祈願祭などの祭がそれにあたる。

「祀り」は、神・尊（みこと）に祈ること、またはその儀式を指すものである。これは祀りが、祈りに通じることから神職やそれに順ずる者（福男・福娘や弓矢の神事の矢取り）などが行う「祈祷」や「神との交信の結果としての占い」などであり、いわゆる「神社神道」の本質としての祀りでもある。

「祭り」は命・魂・霊・御霊（みたま）を慰めるもの（慰霊）である。「祭」は、漢字の本来の意味において葬儀のことであり、現在の日本と中国では祭りは正反対の意味と捉えられているが、慰霊という点に着眼すれば本質的な部分では同じ意味でもある。

「奉り」は、奉る（たてまつる）とも読み。献上や召し上げる・上に見るなどの意味もあり、一般的な捉え方として、日本神話の人格神（人の肖像と人と同じような心を持つ日本創世の神々）や朝廷や公家に対する行為をさし、これは、神社神道の賽神の多くが人格神でもあるが、皇室神道に本質がある「尊（みこと）」に対する謙譲の精神を内包した「まつり」である。

「政り」については、日本は古代からの信仰や社会である、いわゆる古神道おいて、祭祀を司る者（まつり）と政治を司る者（まつり）は、同じ意味であり、この二つの「まつり」が一致した祭政一致といわれるものであったため、政治のことを政（まつりごと）とも呼んだ。



「祀り」（祈り）何かの実現を願うこと。
何を願うの？人それぞれでしょう
僕にとってそれが何なのか？
はっきりとはわからないけれど、何となく「願い」はあるような気がしています。
そして、誰に願っているのか？そもそも、それは生物なのか？存在すらわかりません。
でも、それが僕の祈りなのかもしれません。

「祭り」（慰霊）魂を体に繋ぎ止めておくこと。
本来、魂は体を動かす源なのでしょう。
ただ、体が思い通りに動かなくなると、愛想を尽かして彷徨う事になるのかもしれません。
魂と体が一体で老いていくのが理想、と祈りながら、、、
日々、油をさしたり、水を換えたりしているのかもしれません。

「奉り」（献上）物を差し上げること。
どんな物を差し上げようか？と考えることは楽しい。
そして、これを奢りたい！という気持ちは、ワクワクドキドキ(^^)
その効果は、体験した人しか解らないけれど、想像するだけでも楽しい。

「政り」（政治）人脈を用いて目的を遂行すること。
あそこに山が見える。あの山の頂点からはどんな景色がみえるのだろう。
あの山に登ってみたい。あの山に登ろう。
登り方はいろいろあるが、どの道も難関が待ちかまえているだろう。
でも、仲間と一緒なら心強い。
道が違っても、同じ頂点を目指している仲間がいる。
苦しいときは、頂点でのネタと考えよう。
目的は一つでも、思いは人の数。
いや、目的は毎年。いやいや、一生。

お山の湖畔でお会い出来る日を楽しみにしています。