ぎるでぃのブログ一覧

５月５日

松陰神社の次は・・・
住吉神社（すみよしじんじゃ
へと行ってみました

こちらはうぃきによりますと
・・・
住吉神社（すみよしじんじゃ）は、山口県下関市一の宮住吉にある神社。式内社（名神大社）、長門国一宮。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。

大阪の住吉大社・博多の住吉神社とともに「日本三大住吉」の1つに数えられる。本殿は国宝に指定されている。
・・・

・・・
『日本書紀』神功皇后摂政前紀によれば、三韓征伐の際、新羅に向う神功皇后に住吉三神（住吉大神）が神託してその渡海を守護し、帰途、大神が「我が荒魂を穴門（長門）の山田邑に祀れ」と再び神託があり、穴門直践立（あなとのあたえほんだち）を神主の長として、その場所に祠を建てたのを起源とする。

延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では長門国豊浦郡に「住吉坐荒御魂神社三座 並名神大」と記載され、三座が名神大社に列している。

創建の由緒から軍事と海上交通の神として厚い崇敬を受け、鎌倉時代に入ると、源頼朝を始め歴代将軍からの社領などの寄進を受けた。戦国時代に一時衰微したが、大内氏、毛利氏からの崇敬を受けて復興し、江戸時代には長州藩主毛利氏によって社殿の修復が行われた。

明治維新後、明治4年（1871年）に近代社格制度において国幣中社に列し、1911年（明治44年）には官幣中社に昇格した。
・・・
となっていまして・・

長門国一宮
です

ではさっそく

こちらから・・

これはこれで面白い‥と‥思う

おぉぅ・・

まさかの階段


こちらの拝殿でお参りをしまして

今回も無事記帳してもらいました

5月5日

・・・今回の九州放浪計画の最初の想定では
５日は帰路に就くシナリオだったのですが
・・・フェリーが無くてですね（最初は横須賀までフェリーで帰る目算だった
一日延長することになりまして

（ま・・結末的にはフェリーで横須賀まで帰るシナリオ自体が崩壊するという・・何考えているんだ状態になることになるんですが）

で・・
九州放浪本体側のシナリオ一日増やすのがめんどくさくなって
（今になって思うと鹿児島あたりで一日増やしたほうが九州南部での時間に余裕ができて良かったかもとちと後悔＾＾；

なので・・山口県を追加して放浪してみますことに
・・こちらも・・たどり着くまでにはちと疲れる距離ですので。。

そんなこんなですので
この日は
下関で一泊した後

山口県での御朱印巡りを開始しまして
まずは
玉祖神社（たまのおやじんじゃ
へと行ってみました

こちらはうぃきによりますと
・・・
物証はないが、勾玉や管玉を作る集団である玉造部が祖神玉祖命を祀るために創建したと考えられている[1]。

日本書紀によれば、景行天皇が熊襲征伐のために西行する途中、この地の神夏磯媛（かみかしひめ）を長とする一族が神器を捧げ恭順を示し、このとき天皇は玉祖神社で戦勝祈願したという[2]。

社伝によれば、祭神の玉祖命がこの地で亡くなったため、社殿を造営して祀ったのに始まるとされ、附近には玉祖命の墳墓と伝えられる「玉の石屋」がある。平安時代には周防国一宮として崇敬を受け、中世以降も歴代領主から崇敬された。明治4年には、近代社格制度において国幣小社に列格され、大正4年に国幣中社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社に指定されている。

東大寺再建の用材調達のために佐波川流域を訪れていた俊乗坊重源は、その完成の感謝として建久6年(1195)に玉祖神社に社殿と10町の免田を寄進した。社では重源が加判した「周防国一宮造替神殿宝物等目録」（国・重文）を所蔵している
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となっていまして・・

周防国一宮

です

さてこちらから

境内へと

こちらの拝殿でお参りをしまして

無事記帳してもらいました

後こちらでは
・・・
天然記念物に指定されている黒柏鶏発祥の地とも言われ、境内には顕彰碑が建つ。また、境内で数匹が飼育されている
・・・
となっていまして・・

上手く撮れない；；





一応・・この日が九州放浪の最終日なのよね・・（翌日は帰還行軍の移動日だから＾＾；

5月4日

宇奈岐日女神社の次は・・・
宇佐神宮（うさじんぐう
へと行ってみました

こちらはうぃきによりますと
・・・
大分県北部、国東半島付け根に立つ御許山（標高647メートル）山麓に鎮座する。本殿は小高い丘陵の小椋山（亀山）山頂に鎮座する上宮とその山麓に鎮座する下宮とからなり、その周りに社殿が広がっている。境内は国の史跡に指定され、本殿3棟は国宝に指定されている。

延喜式神名帳にはそれぞれ「八幡大菩薩宇佐ﾉ宮」「比売神（ヒメカミ）社」「大帯姫（オホタラシヒメノ）廟神社」と記されており[2]、八幡宇佐宮などとも呼ばれた。また、神仏分離以前には神宮寺の弥勒寺（後述）と一体のものとして宇佐八幡宮弥勒寺と称していた。

八幡宮の総本社とされ古くから皇室の崇敬を受けているほか、称徳天皇時代の宇佐八幡宮神託事件でも知られる。参拝は一般と異なり、二拝四拍手一拝を作法としている。
・・・

となっていまして・・

社格等 式内社（名神大3社）
　　　　　豊前国一宮
　　　　　旧官幣大社
　　　　　勅祭社
　　　　　別表神社

です

流石に駐車場待ちの渋滞に吞まれましたが＾＾；
車を停めてから
まずは・・

こっちのほうに

向かってみまして

・・・
呉橋（くれはし）
西参道途中、屋根のついた神橋。鎌倉時代以前からあるとされ、呉の国の人が掛けたという伝承がある。県指定文化財
・・・

を眺めたり
汽車ポッポ

を

眺めたり

してから


れっつ参拝♪

むむむ・・（さすがに広いな・・

え・・と・・

こちらから・・


え・・と・・


こっちを
・・・
西大門 （さいだいもん）
文禄（1592年 - 1596年）頃の建造とされ、安土桃山時代の様式
・・・

潜り抜けてですね

え・・と・・

この行列（特別参拝）ではなくて・・

こちらの

南中楼門（でいいのかな）側からお参りをしまして

あと通れないけれども

階段・・

と・・

下宮（御炊宮（みやけみや）
でもお参りをしまして

今回も無事記帳してもらいました

あとは・・

せっかくですので旅の記念に御朱印帳

5月4日

大分縣護國神社の次に
柞原八幡宮（ゆすはらはちまんぐう
へと行ってみました
こちらはうぃきによりますと
・・・
鎌倉時代に書かれた社伝には、創建の由来が以下のように記されている。

天長4年（827年）、延暦寺の僧・金亀（こんき）が宇佐八幡に千日間籠り、「天長7年3月3日に八幡神が豊前国に垂迹する」との神託を得た。天長7年7月7日、大分郡賀来郷に白幡が飛び渡った。金亀はこのことを朝廷に奉上し、承和3年（836年）、仁明天皇の命により豊後国司・大江宇久が社殿を造営した。
上記の内容の全てが史実であるかどうかはわからないが、当社が宇佐八幡の豊後国における分祀であるのは間違いなく、宇佐八幡の別宮の一つとして崇敬を受けた。長徳4年（998年）からは宇佐八幡と同様に33年ごとの社殿の造営（式年遷宮）が行われるようになった。

金亀の法統を継ぐ者は宮師（みやし）と呼ばれ、当社の実質的な支配者であった。国府に近いことから特に国司の崇敬を受けた。

中世以降は大友氏ほか歴代の領主の崇敬を受けた。また、豊後国一宮を称するようになり、それ以前から一宮を称していた西寒多神社との間で近世まで論争があった。当社を一宮と称した最初のものは、嘉応3年（1171年）3月の『宮師僧定清（じょうせい）解』にある、「右、大菩薩は、是れ日本鎮守、百王守護の神霊なり、（中略）豊州の中心に垂迹して、当国の一の宮となる」というものである。また、久安元年（1145年）に作成された『宮師僧院清解』という解もその内容が『宮師僧定清解』にほぼ同一の内容であることから、一宮である柞原八幡宮から出された文書であるとみられる。久安年間には当時の国守である源季兼が国衙改革を行ったことが知られており、柞原八幡宮が一宮になったのもこの時期と推定する説もある[1]。

鎌倉時代に守護として関東地方から豊後国に入った大友氏は、同時代末期から南北朝時代にかけて国衙機構およびこれに付随する国衙領や在庁官人を吸収していく過程において、一宮の庇護や祭祀に関する責務も継承したと考えられている[1]。戦国時代には領主・大友義鎮（宗麟）がキリスト教を信仰したことから排撃を受けたが、江戸時代には歴代府内藩主の厚い保護を受けた。

「柞原」の表記が登場したのは、明治になってからとされ、それ以前は由原宮・八幡由原宮・賀来社などと呼ばれていた[1]。 明治6年 (1873年) には近代社格制度において県社に列せられ、大正5年には国幣小社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社に指定されている。
・・・
となっていまして・・

豊後国一宮
です
今回は

車でざっくり上って

参道の途中のこちらから・・

なので振り返り見ますと

本来的にはこちらを登るのね。。

さて・・

階段上りまして西門から

とぼとぼと・・・今回はこちらの

西回廊から楼門内部側へ行きまして

拝殿でお参りをしまして
無事記帳してもらいました













（さていよいよ・・2か月以上昔ですし記憶が怪しくなってきましたですょ。。。）

5月3日

大御神社の次に
ちょこっと時間があったので
西寒多神社（ささむたじんじゃ
へと行ってみました

こちらはうぃきによりますと
・・・
「大分郡志」によれば、神功皇后が三韓征伐からの帰途、西寒多山（現 本宮山）に臨幸し、その証として山頂に白旗を立てたという。当地の人々はこれを崇敬して籬垣を結んで拝んでいた。その後、応神天皇9年4月、武内宿禰が本宮山上に祠を建てたのが創祀であるという[1]。

この伝承から、当社は本宮山を神体山として成立したと見られている[2][1]。
・・・

となっていまして・・

豊後国一宮
です

さてこちらから

境内へと
これは・・

まごうことなきお祭り中(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))
‥の脇をすり抜けて

こちらの拝殿でお参りをしまして

今回も無事記帳してもらいました（相変わらずのギリギリ具合でしたが
あと・・

御朱印帳と


こちらから・・

トンネル抜けて
ふじまつり

ﾔﾀ───ヽ(･∀･)ﾉ───!!
見物しまして

あとは・・この日は大分の宿へと。。