ぎるでぃのブログ一覧

5月4日

大分縣護國神社の次に
柞原八幡宮（ゆすはらはちまんぐう
へと行ってみました
こちらはうぃきによりますと
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鎌倉時代に書かれた社伝には、創建の由来が以下のように記されている。

天長4年（827年）、延暦寺の僧・金亀（こんき）が宇佐八幡に千日間籠り、「天長7年3月3日に八幡神が豊前国に垂迹する」との神託を得た。天長7年7月7日、大分郡賀来郷に白幡が飛び渡った。金亀はこのことを朝廷に奉上し、承和3年（836年）、仁明天皇の命により豊後国司・大江宇久が社殿を造営した。
上記の内容の全てが史実であるかどうかはわからないが、当社が宇佐八幡の豊後国における分祀であるのは間違いなく、宇佐八幡の別宮の一つとして崇敬を受けた。長徳4年（998年）からは宇佐八幡と同様に33年ごとの社殿の造営（式年遷宮）が行われるようになった。

金亀の法統を継ぐ者は宮師（みやし）と呼ばれ、当社の実質的な支配者であった。国府に近いことから特に国司の崇敬を受けた。

中世以降は大友氏ほか歴代の領主の崇敬を受けた。また、豊後国一宮を称するようになり、それ以前から一宮を称していた西寒多神社との間で近世まで論争があった。当社を一宮と称した最初のものは、嘉応3年（1171年）3月の『宮師僧定清（じょうせい）解』にある、「右、大菩薩は、是れ日本鎮守、百王守護の神霊なり、（中略）豊州の中心に垂迹して、当国の一の宮となる」というものである。また、久安元年（1145年）に作成された『宮師僧院清解』という解もその内容が『宮師僧定清解』にほぼ同一の内容であることから、一宮である柞原八幡宮から出された文書であるとみられる。久安年間には当時の国守である源季兼が国衙改革を行ったことが知られており、柞原八幡宮が一宮になったのもこの時期と推定する説もある[1]。

鎌倉時代に守護として関東地方から豊後国に入った大友氏は、同時代末期から南北朝時代にかけて国衙機構およびこれに付随する国衙領や在庁官人を吸収していく過程において、一宮の庇護や祭祀に関する責務も継承したと考えられている[1]。戦国時代には領主・大友義鎮（宗麟）がキリスト教を信仰したことから排撃を受けたが、江戸時代には歴代府内藩主の厚い保護を受けた。

「柞原」の表記が登場したのは、明治になってからとされ、それ以前は由原宮・八幡由原宮・賀来社などと呼ばれていた[1]。 明治6年 (1873年) には近代社格制度において県社に列せられ、大正5年には国幣小社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社に指定されている。
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となっていまして・・

豊後国一宮
です
今回は

車でざっくり上って

参道の途中のこちらから・・

なので振り返り見ますと

本来的にはこちらを登るのね。。

さて・・

階段上りまして西門から

とぼとぼと・・・今回はこちらの

西回廊から楼門内部側へ行きまして

拝殿でお参りをしまして
無事記帳してもらいました













（さていよいよ・・2か月以上昔ですし記憶が怪しくなってきましたですょ。。。）

5月4日

福良天満宮の次に
大分縣護國神社（おおいたけんごこくじんじゃ
へと行ってみました

こちらはうぃきによりますと
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大分市中央部の小山、松栄山の中腹に社地を構える[1]。

境内には豊後梅を中心とする約200本の梅と約500本の桜があり、梅と桜の名所として知られる。3月の第1日曜日には梅花祭が開かれる[1]。

大分市が2006年（平成18年）に実施した「私が選ぶおおいた100景」のアンケートでは、護國神社からの大分臨海工業地帯の眺望が3位に入っている[1][4]。
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となっていまして・・

こちらから・・（今日もいい天気だﾔｯﾀ──ヽ(〃∀〃)ﾉ──!!

境内へと

大迫力な
大はまやと巨大熊手
に朝から圧倒されつつも
こちらの拝殿でお参りをしまして

今回も無事記帳してもらいました

5月4日

大分の宿で一泊した後
翌朝から早速御朱印巡りをですね（予感通りな御朱印RTA旅行。。）
まずは・・
福良天満宮（ふくらてんまんぐう
へと行ってみました

こちらはうぃきによりますと
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大宰府に左遷された菅原道真が延喜3年（903年）に亡くなった後、菅原氏の一族は周防国大畠を支配して姓を大畠に改め、代々天神像を守護していたが、天正年間（1590年頃）の豊臣氏による全国征伐の難を逃れ、豊後国海部郡福良荘へ勧請されたと伝える[1]。

慶長初期（1600年頃）に、円誉上人が平清水に龍原寺（三重塔で知られる）を、また、福良村小野路に称名寺を開山[1]。

慶長13年（1602年）、豊後国臼杵城主稲葉典通が鷹狩りをした際に、鷹が行方不明となったため、鎮南山の麓に祀られていた天神像に願をかけたところ、鷹は近くの福良丘の松に戻ってきた。そこで、典通は宮地をまず宮畠に移し、次いで称名寺内の現在地に神殿を営んで呼鷹殿と名付けた[1]。

後に称名寺は真言宗に改宗し仁和寺より院号を受けて菅生院と号し、さらに菅勝院天満寺、梅林山天満寺と名を改めた後、天台宗に改宗して瑞光院天満寺となった。そして、典通の祖父稲葉良通（一鉄）以来菅原道真を尊崇していた歴代の臼杵藩主稲葉氏から崇敬を受けた[1]。

明治元年（1868年）の神仏分離令により、天満神社と改称。明治28年（1895年）に現存する本殿に改築した[1]。

昭和に入って、福良天満宮と改称。昭和57年（1982年）公開の『男はつらいよ 花も嵐も寅次郎』では、本神社の境内でロケが行われた[2]。平成14年（2002年）には、菅原道真公1100年大祭が行われた。
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となっていまして・・

車を停めてですね・・

こちらから？

ここにはフーテンの寅さん
が

訪れたそうです

と・・いうわけで

こちらでお参りをしまして
無事記帳してもらいました

5月3日

大御神社の次に
ちょこっと時間があったので
西寒多神社（ささむたじんじゃ
へと行ってみました

こちらはうぃきによりますと
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「大分郡志」によれば、神功皇后が三韓征伐からの帰途、西寒多山（現 本宮山）に臨幸し、その証として山頂に白旗を立てたという。当地の人々はこれを崇敬して籬垣を結んで拝んでいた。その後、応神天皇9年4月、武内宿禰が本宮山上に祠を建てたのが創祀であるという[1]。

この伝承から、当社は本宮山を神体山として成立したと見られている[2][1]。
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となっていまして・・

豊後国一宮
です

さてこちらから

境内へと
これは・・

まごうことなきお祭り中(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))
‥の脇をすり抜けて

こちらの拝殿でお参りをしまして

今回も無事記帳してもらいました（相変わらずのギリギリ具合でしたが
あと・・

御朱印帳と


こちらから・・

トンネル抜けて
ふじまつり

ﾔﾀ───ヽ(･∀･)ﾉ───!!
見物しまして

あとは・・この日は大分の宿へと。。

5月3日

都農神社の次に
大御神社（おおみじんじゃ
へと行ってみました
こちらはうぃきによりますと
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創建時期は明らかではないが、日知屋庄の鎮護としてかなり古くから勧請されていたと考えられる[4]。元禄のころまで記録が残されていたが、宝永地震による津波で流失したと伝わる。『日向地誌』によると、脇の浜にあるため、旧名は脇浜大神宮と称し、近年、日知屋神社と称したこともあるが、1879年（明治12年）に大御神社と改めたとある[5]。脇の浜とは、現在の「伊勢ケ浜」のことであるが、「伊勢ケ浜」は当社が「日向のお伊勢さま」とよばれていることに因む。また「脇の浜」は、文化7年（1810年）の伊能忠敬測量日誌に「脇の浜」として地名が記されているが、それは、かつて存在した日知屋城の脇にある浜の意である[5]。日知屋城跡は当社境内に隣接し、現在は伊勢ヶ浜公園となっている。
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となっていまして・・
駐車場に車を停めて

こちらから境内へと

こちらの拝殿でお参りをしまして
無事記帳してもらいました

さて・・

チョコっと散歩がてら

とぼとぼと・・・

歩きまして

（階段怖い・・そしてレンズプレテクタ外れて落とした；；・・・なんか・・もう・・疲れがごまかしきれないレベルに？）

さて・・

昇り龍に・・みえるかな

とか思いつつ戻って

一望

う～～～ん・・・・（この後は大分県に移動始めるから）宮城県も見納めかなと思いつつ
いい景色だ(ノ≧∀)ﾉわぁ～い♪


再び移動を始めました