人身御供と人柱では違います。

『神、人を喰う―人身御供の民俗学』
六車 由実 (著)


庄屋の屋根に白羽の矢が立って、娘を神（怪物）の生け贄に差し出さないといけなくなる――そういう人身御供の話を縁起とする祭りが、今も全国にたくさんあります。著者は、このような祭りの詳細な調査をとおして、人身御供とは「神の食べ物」として生ま身の人間を捧げることであり、それは祭りの後の直会において神を食べること、共同体の人間がお互いを食べることにつながると言います。そこから、現代においてもこのような「野蛮で残酷な」話が語られるのは何故かと問い、肉食的な暴力性を排除してきた農耕社会・文明社会の根源にまで及びます。期待の新鋭のスケールの大きな論考です。著者は東北芸術工科大学研究員。

人身御供のお話し。。。
人々が人身御供(伝承)をどう感じていたか・・・
人身御供とは、祭の過程で人間を殺し、それを神の食べ物として、神前に供えることを指す。
またあの柳田國男はそのことに気づいていながら、関心を別の方向にずらしていったと述べた上で、そうなったのは柳田が人身御供に潜む強烈な「闇」から目をそらしたからだと述べています。
普通、人身御供にされるのは女性とされてます。
また人身御供と人柱との間に明確な差があることも示してます。
学術書なので難しい・・・（笑）




注意：感想は私個人的な意見ですので、ご了承下さい。