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ムンバイ市内にある、サンジェイ・ガンディー国立公園のカンヘーリー石窟群。
紀元前1世紀から10世紀まで、インド石窟寺院の中でも長く栄えた仏教石窟群です。
インドでは仏教が廃れてしまった為、長年放置されていたにも関わらず、保存状態は良好。


動画撮りましたのでこちらを。頭に浮かんだ歌はベタですが、ゴダイゴ　ガンダーラ。(ガンダーラは今、インド・パキスタンでバチバチやっているあたりですな・・)

この日はタイかチベットと思われる仏教僧が来ておりました。インドの方はいなかったですね。まぁ、インドにはもう仏教徒ほとんどいませんし、2,000年前って、日本人は何していたのかわからん時代ですが、インドでは2,000年前ねぇ、みたいな感覚ですからね。
日本なら、2,000年前からある遺跡が東京都内にあったら大騒ぎですけど(笑)

戻しまして、サンジェイ・ガンディー国立公園にはヒョウやワニなどを含め多くの野生動物が生息しており、1日いても楽しめるスポット・・なのは後で知ったこと。観光ではないですからね・・。

もう少し古くて壮大な世界遺産のアジャンター石窟群はムンバイから500kmほど内陸に行った場所にあります。

おまけ
仏教東伝についてサクッと。
ゴータマ・シッダールタ（釈迦・仏陀・Buddha）が古代インドで仏教を広めたのが2,500年前。
仏教が日本に伝承したのが「聖徳太子にご参拝」つまり538年と言われています。
この1,000年と言う時のズレはどうして生じたのか？
インド、中国ともに世界4大文明で歴史がある国。中国には既に、儒教、老荘思想があり、仏教東伝を封じ込めていました。
そこで、インドで修業した中国の僧がサンスクリット語で書かれ書かれた仏典を漢語と中国の思想で解釈しようとしたのが、格義(かくぎ)仏教です。
wikiより
「格義仏教とは、インドより中国へ伝来したサンスクリットで書かれた仏教の経典を、中国古来の固有の思想、とりわけ老荘思想の用語を用いて解釈しようとした態度のこと。 「格義」とは「義（教え）を格（あ）てる」という意味である」。

例えば、般若心経の「空」は老荘思想の「無」をあてました。同様に「涅槃」が「無為」に、「菩提」が「道」に、といった具合です。
その後、鳩摩羅什（くまらじゅう　梵: クマーラジーヴァ)344年から413年が新たな大量の訳経をしたことで中国における仏教が確立。
この事実と、304年の漢（前趙）の興起から、439年の北魏による華北統一まで、5つの異民族が16(以上)の国に分かれて中国を統治した五胡十六国時代が重なったことで仏教が急速に広まりました。異民族は漢民族古来の思想よりも仏教を優遇したからです。
そして、朝鮮半島や日本に広がっていくのですが、おそらくどの歴史的事実が欠けても、1500年前に日本に仏教が東伝することはなかったのだろうな、などとそんなことを思いながらカンヘーリー石窟をあとにしました。

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