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明治天皇が国民に公布されました教育勅語の我意訳ですが、明治になり急にこの教えが出来たのではなく。日本の歴史の中で（仏教・儒教等）育まれてきた物が形になったものです。
国により価値観に違いがあることを認め合うことは必要です。
この狭い地球の中で日本が世界に誇れるのは、日本人が 『意識しないで自然と身に着けている』 この教えです。







私達の祖先が、遠い昔、遠大（広範囲に及ぶ・先を見通す・長期間にわたる）な理想のもとに、道義（人のふみ行うべき正しい道）世界の現実をめざして、この国をおはじめになり、そしてまた、人々は忠孝両全（真心を尽くして仕えることと人を大切に扱うことを完全に行う）の道をまっとうして、人々が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、美事(美しい事柄)な成果(よい結果)をあげて参りましたことは、もとより この国の優れた国柄の賜物（福として与えられたもの）でありまして、教育の根本もまたここに基づくものと思います。

　子は親に考養(親に孝行を尽くすこと)をつくし、
　兄弟、姉妹は互いに力を合わせて助け合い、
　夫婦は仲睦まじく(仲がよく親密で愛情がこまやかである)解け合い、
　友人は胸襟(胸のうち）を開いて信じあい、そして
　自分の言動(人前で言ったり、したりすること)をつつしみ（控えめに振る舞うこと）、
　すべての人々に愛の手をさしのべ、
　学問を怠らず(なまけないで)、
　職業に専念(心を集中すること)し、
　知識（知ること・智恵）を養い(育てること)、人格(個人としての人間性)をみがき、さらに進んで、
　社会（集団としての営み）公共（おおやけ）のために貢献(役立つち尽くすこと)し、また
　法律（秩序を維持するための法）や、秩序(正しい順序やきまり)を守ることは勿論のこと、
　非常事態（重大な危機に直面した時）の発生の場合は、真心(真実の心)を挙げて、平和と、安全に奉仕(社会につつしんでつかえること)しなければなりません。

そして、これらのことは、人としての当然のつとめであるばかりでなく、また、私たちの祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風(美しい風習)を、いっそう明らかにすることでもあります。

このような人の歩むべき道は、祖先の教訓(教えさとすこと)として、私達子孫（また、生まれてくるもの）の守らなければならないところであると共に、このおしえは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、この世の中で、まちがいのない道でありますから、父祖（父と祖父。また、代々の先祖）の教えを胸に抱いて、立派な人となるように，心から念願(常に心にかけて強く望むこと)するものであります。

1890年（明治23年）10月30日発布。