21世紀にもなって、猛走峠が目指しているのは、「カリスマ性」か?(←バカじゃね?)

（これまでの記事のつづき。）

「海を割った(パフォーマンスをした)カリスマ・モーセ」の逸話について、

(紀元前の)旧約聖書は、

「十戒」を強調することで、

カリスマ(モーセ)を、カリスマに留めることとし
「カリスマが神になり済まそう」と言う「イカロス現象」をブロックし、
つづいて、
「法の根幹」を説いて人を治める道を示した。

(と、いうように猛走峠は考えている　笑)


一方、
21世紀の猛走峠は、この逸話を目にするとき、

「真贋」にこだわっているらしく、

「ネタバレ」を求める?(アカウンタビリティー?)という方向性へと思考が流れている。

それって・・・

カリスマ性を徹底的に追求している、ことに他ならず・・・

それは、一種の退行現象のようにも感じる・・・(苦笑)。



ここで、

猛走峠の（我ながら）はっちゃけた話を、もう一度、みてみようじゃないかーー


■「モーセ」とかみたいなのに比肩するような能力みたいのを、理想としているらしい（←要するにカリスマ性）。

■「ネタバレ上等」。「ネタをしることで、余計に、俺様の凄さがわかるってもんだろ」の境地を希望しているらしい（←要するにアカウンタビリティー）。







「ネタをしることで、余計に、俺様の凄さがわかるってもんだろ」



↑
これは、要するに、正真正銘の「カリスマ性」ってヤツだろ？（苦笑）





21世紀最高の走り屋、とかを目指している視点からは、

21世紀を生きる猛走峠は、

「アカウンタビリティーが、カリスマ性を、かえって、揺るぎないものにする」
「情報開示が、ホンモノであることを、揺るぎないものにする」

と考えているらしい。


だが、↑これって、正真正銘の「カリスマ性」ってヤツだ。
紀元前だって、最終的には「法の根幹」を説いて人を治める道を示す。
「正真正銘のカリスマ性」を求めて、
はい、
メデタシめでたし、か?

そんなもんは、一種の退行現象のようにも感じる・・・(苦笑)


(↑自己嫌悪も伴っているらしい。)


とはいえ、
猛走峠が理想とする、
今の、「自分の性格」としては、


まちがっても、

運や天と言う物を意識・神格化しつつ
自らそれらに「なろうなり変わろう」とする事、

「カリスマが神になり済まそう」と言う、「イカロス化」だけは嫌だな、と思っている、ということであるらしいです（今は）。