川瀞庵の庵主のブログ一覧

渋谷のバンバが絶滅危惧種に指定されたとニュースでやってた。

あの化粧をヤマンバと呼ぶのは、すごく的を得ていると関心していたのだが、

白肌ブームでバンバの最大群れであったアンジェリークが10分の1にまで激減したそうだ。

俺は白肌フェチなので、時代はまさに、おれの時代！

このアンジェリークというギャルサークル、略してギャルサーは、規律が厳しくて群れるのにボスザルに認められなければならないのだ。

どれくらい規律が厳しいかというと、週に3回はヒサロに通わなくてはならないのだ！

いいか、もまえら、よく聞け！

ピサロじゃないんだぞ、ピサロじゃ。

日焼けサロンに週3回も通うんだ。

ヒサロ自体が少ないのに、週3回通うなんて試練の技なんだぜ？

リーダーの子はそれを可能にすべく、ヒサロで働いてるんだ。

そのリーダーの子は、地元は福生で立川暮らし。どこか黒人のハーフのような顔立ちしている。

もう一人は、どこに住んでるかわからないが、どこかニューハーフのようだった。（いや、マジで）

このニューハーフの子は、化粧がすごくてまるでアフリカの原住民のようだ。

そうか、最近のバンバは黒人になりたいのか？

ジャイケル・マクソンは、あんなに白人になりたがっていたのに、最近のバンバは黒人になりたいのか。

アフリカ原住民の化粧を追及するなんて、彼彼女はなんていまいんだ。

そんな彼女らは、きっと"Black　or White"の曲に合わせて規律のパラパラを踊っているに違いない。

みなさん、どうか、街で声をかけられたらアンジェリークに入ってやってください。

みなさん、どうか、街で見かけても餌をやらないでください。

みなさん、どうか、外人が珍しがっていたら一緒にカメラで撮ってあげてください。

そして、みなさん、どうか、いつまでも俺と友達でいてください。

景気が悪いので3流の家庭教師には仕事が回ってきませんね。

代わりにしようとした仕事も、交通費を払わないで通える場所がうまったとのことで、8月はなしに・・・

でもせっかくなんで、この期間に読んでない本やTV、DVDなんかを処理していこうと思います。

講演会とか行ったり、旅行したりもしたいなー

萌え系戦国喫茶の「もののぷ　萌田のぷ長」にも驚いたが、八王子で萌え寺があるなんて・・・


写真：了法寺の「とろ弁財天」様
























両方、行くっきゃないｗ

こないだ買った「天皇論」、読み終わって人に勧めてもいい反応がないから、そっこー売ったんだ。

1500円で買ったのが、200円。

俺は、本ってバンバン買うけど、選んで買うからめったに売らないんだけど、これは価値がないと思って売った。

そう思う人は、他にもいるらしい。
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佐藤優の眼光紙背：第55回
政治漫画家の小林よしのり氏が、７月２２日発売の『ＳＡＰＩＯ』（小学館）における連載漫画「ゴーマニズム宣言　北方領土「おもねり・譲歩外交の愚劣（１）」で、筆者を批判している。もっともこれは内在的論理に即した批判と言うよりも、人格的な誹謗中傷と印象操作だ。この漫画を読んで、そのレベルの低さに唖然とした。

噴飯物の事実誤認のオンパレードだ。いくつかの例を示そう。

小林氏は、「１９５６年の日ソ共同宣言では、「平和条約交渉後の二島返還と残り二島の協議」とした。」と記す。いったい１９５６年の日ソ共同宣言のどこにそのような文言があるのだろうか？　日ソ共同宣言の第９項では次のように指摘されている。
「日本国及びソヴィエト社会主義共和国連邦は、両国間に正常な外交関係が回復された後、平和条約の締結に関する交渉を継続することに同意する。

ソヴィエト社会主義共和国連邦は、日本国の要望にこたえかつ日本国の利益を考慮して、歯舞群島及び色丹島を日本国に引き渡すことに同意する。ただし、これらの諸島は、日本国とソヴィエト社会主義共和国連邦との間の平和条約が締結された後に現実に引き渡されるものとする。」

日ソ共同宣言では、「返還」という文言ではなく、「引き渡し」という文言が用いられている。返還というと、本来、日本のものであった諸島が日本に戻されるという意味だ。これに対して、引き渡しだと、ソ連（その国際法的継承国であるロシア）のものであるが、日本に渡すという含みもでてくる。外交において、この辺のニュアンスが重要になるのだが、どうも小林氏には理解できないようだ。さらに日ソ共同宣言で、残り二島（国後島、択捉島）の協議に関する合意は得られていない。日本側としては、第９項前段の「平和条約の締結に関する交渉を継続」に国後島、択捉島の帰属に関する協議が含まれていると解釈しているが、ソ連はそれに合意しなかったというのが事実だ。事実に基づかない議論を領土問題に関して行うことは、国益を損ねる。

さらに、小林氏は「ところが９０年代末から、日本国内で、「四島一括返還と言うな！」という強引な政治工作を行った者がいる。それが鈴木宗男であり、佐藤優であり、東郷和彦（元オランダ大使）だった。」と言う。不勉強にも程度がある。日本政府は、１９９１年１０月に「四島一括返還」にこだわらなくなり、「北方四島に対する日本の主権が確認されるならば、返還の時期、態様、条件については柔軟に対応する」と方針を転換している。小林氏は、「日本側の原則は、「あくまでも四島一括返還」」と述べているが、少なくとも日本政府は１９９１年１０月以降、そのような立場をとっていない。

小林氏は、「この北方領土外交の分析は次回に続く。佐藤優がまた編集部に圧力をかけて言論封殺を企むか？　こういう場合、『ゴー宣』の言論の自由を守れるのは、読者しょくんだけだということを、お伝えしたい。」と述べている。どうぞ、何でも勝手に書けばいい。ただし、事実でない記述をもとにした印象操作、誹謗をかさねればかさねるほど小林氏は男を下げると思う。さらに小学館も、小林氏の政治漫画に対して、校閲（記述の事実関係に関するチェック）をしているのかという疑念が有識者の間で高まるだけだ。小林氏は北方領土問題というテーマをよく消化できていない。私は、そこに何かに焦っている哀しき政治漫画家の姿を見る。

ちなみに『ＳＡＰＩＯ』には筆者も連載している。７月２２日発売の号には、「択捉島「行政府非礼事件」で示されたメドベージェフの対日謀略」と題する、小林氏の政治漫画の内容と正面から対立する拙稿が掲載されている。ここで１９５６年の日ソ共同宣言について基本的な説明をしておいたので、目を通していただければ幸甚だ。（２００９年７月２３日脱稿）

宮廷女官　チャングムの誓いが、今週から民放ではじまった。

見たいと思っててみれなかったのがパチンコになってその宣伝に放映されるようになった。

パチンコは、おれには関係ないと思ってたが、sammy様様だ。