川瀞庵の庵主のブログ一覧

なんか、市内でトラック野郎のイベントがあるようです。

なんだろう？

昔っからここでやるよね。

でも、昔みたいに金をかけてるトラックってもうないんだろうな・・・

福岡「伊都国」：２例目の硯 「弥生後期に文字」強まる
毎日新聞
毎日新聞
12 時間前

新たに確認された硯の破片（左）。１例目の破片（右）より裏面がでこぼこしている＝福岡県糸島市の糸島市役所で２０１６年９月２８日午後４時１５分、尾垣和幸撮影

© 毎日新聞 新たに確認された硯の破片（左）。１例目の破片（右）より裏面がでこぼこしている＝福岡県糸島市の糸島市役所で２０１６年９月２８日午後４時１５分、尾垣和幸撮影

　福岡県糸島市教委は２８日、弥生時代後期（１〜２世紀）とみられる硯（すずり）の破片が出土した同市の三雲・井原遺跡で、新たに別の硯の破片が発見されたと発表した。同遺跡は「魏志倭人伝」に登場する「伊都国」の中枢遺跡で、外交文書のやり取りをしていたとする記述がある。１例目の硯が発見されるまで国内での文字使用は３世紀ごろからとされていた。硯が複数発見されたことで、市教委は「伊都国で文書が作成されていた可能性がより強まった」とした。

　破片は板石状で５．４センチ×３．９センチ、厚さ５ミリ。昨年１２月に発見された硯と材質は同じだが、１ミリほど薄く、裏面の加工の仕方が違うことなどから、市教委は別の硯と判断した。ただし同時代の物とみられる。同じ遺跡から弥生時代の硯が２例発見されるのは全国初。２個の出土場所は１５メートルほど離れていた。

　「魏志倭人伝」では、伊都国には古代中国の出先機関・楽浪郡（朝鮮半島北西部）などの外交使節が滞在し、使節の到着時に、外交文書の作成を担ったとする記述がある。信ぴょう性が高まったことで、市教委文化課の平尾和久主任主査は「弥生時代は想像よりも官僚的な組織ができはじめていたのかもしれない」と話した。２個の硯は１０月８日〜１１月２７日、伊都国歴史博物館（糸島市）で展示される。【尾垣和幸】







福岡は、1週間滞在していろんなところへ行ったけど、糸島は行ってないんだよなぁ。

勝連城跡からローマ帝国時代コイン　オスマン帝国時代も出土
2016年9月26日 17:19
勝連城跡 遺跡 ローマ帝国 オスマン帝国 うるま市教育委員会 うるま


ローマ帝国時代のコイン

オスマン帝国時代のコイン
　【うるま】うるま市教育委員会は２６日午後１時半から市役所で会見を開き、市勝連にある世界遺産「勝連城跡」内で、ローマ帝国とオスマン帝国時代のコインが発見されたと発表した。市教育委員会は「中世から近世初期の遺跡からは、国内初になるものだろう」とし、日本史だけでなく世界史研究などに大きく寄与すると分析している。

　調査はエックス線検査や専門家らによる鑑定などの方法で行われた。コインにはローマ文字やアラビア文字、人物像があることが確認された。

　コインが持ち込まれた経緯や使用方法などについては、今後の研究課題としている。

　発見されたコインは鋳造製の銅貨計１０枚。そのうち４枚は３～４世紀代のローマ帝国時代、１枚は１６６９～７９年に製造されたオスマン帝国時代のコインと推測される。そのほか５枚の年代については調査が進められている。

　確認されたコインのうち、ローマ帝国時代のコインは直径最大２センチ、重さ３・６グラム。一方、オスマン帝国時代のコイン直径は２センチ、重さ１・２グラム。

　市教育委の横尾昌樹主任主事は「勝連城が西洋との接点があったことは確かだ。勝連城の廃城後の歴史は分からないことが多々あり、今後の解明につながる貴重な資料になる」とした。

　会見に出席した島袋俊夫市長は「沖縄のグスク時代における勝連の流通、交易を考える上で重要な資料。世界史研究全般の研究に大きく寄与する発見となる」と研究の成果を評価した。
【琉球新報電子版】







すごいとおもったけど、琉球の歴史ってあんまり興味ないなー。

特にオスマン帝国のコインは、あまり驚かない年代だしね。

けど、なんか行く気がしません。。。

読んでない本がいっぱいなので、

新しい本は買い控えているしね。

で、同じレモンティなら瀬戸内産のレモンと

みかんを使った食糧自給率を上げるレモンティを買った。

おいしかったです。

大阪・東弓削遺跡
道鏡ゆかりの「由義寺」の瓦か

毎日新聞2016年9月15日　20時21分（最終更新　9月15日　20時53分）


奈良時代後半の大量の瓦などが出土した東弓削遺跡＝大阪府八尾市で２０１６年９月１３日、加古信志撮影
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大量に見つかる
　大阪府八尾市の外郭団体「八尾市文化財調査研究会」は１５日、市内の東弓削（ひがしゆげ）遺跡で、奈良時代後半に作られたとみられる大量の瓦が見つかったと発表した。周辺には称徳天皇のそばで権力を握った僧、道鏡が関わった「由義（ゆげ）寺」や、西京と位置づけられた「由義宮」が所在したと伝えられる。瓦には平城京の興福寺や東大寺と同型のものが含まれ、専門家は由義寺の瓦と推定。寺の位置や規模の解明が進みそうだ。

　研究会は昨年１２月に発掘を始め、八尾市東弓削と都塚一帯で破片を含む３万点近くの瓦を発見した。奈良文化財研究所が確認したところ、興福寺式軒丸瓦や軒平瓦と同じ木型で作られたものがあり、東大寺式軒平瓦と文様が似た瓦もあった。同研究所の今井晃樹主任研究員は「奈良以外で都の瓦が見つかるのは珍しい」と話す。

　遺跡がある地区は、道鏡の出自の弓削氏がいた地で、一族の氏寺「弓削寺」があったと伝えられる。称徳天皇の信頼を得た道鏡は法王となり、地区の周辺には由義宮がおかれ、弓削寺も由義寺として整備されたとされる。

　「続日本紀（しょくにほんぎ）」には、称徳天皇が由義宮を訪れ、７７０年には由義寺に塔が建設されたと記されているが、遺構は確認されていない。今回の瓦は、弓削地区に由義寺があったことを示唆。瓦の形態や量の多さから、平城京の大寺院に比肩する規模を有していたとも推測できる。

　滝浪貞子・京都女子大名誉教授（古代史）は「興福寺や東大寺の瓦を使えるのは、時の権力者だった称徳天皇や道鏡以外に考えられず、由義寺に使われた瓦とみて間違いない。新たな遺物、遺構が出土する可能性があり、期待したい」と話す。研究会は発掘を続け、由義寺の遺構などの発見を目指す。

　現地説明会は１８日午後１〜３時、八尾市東弓削１５３の１の東弓削遺跡調査事務所で。【遠藤浩二】








現地説明会、行きたい。

が、今はパッと身動きができる状態ではない・・・