情熱開放のブログ一覧

祇園のあとは、京都国立博物館へ。

『鳥獣戯画』

鳥獣戯画の襦袢が袖から見えるのに、誰からも指摘されず、残念。

本日は、前期展の最終日。

今月は、もうひとつ平日休暇があるので、その日に後期展に行くつもりでしたけど、

ご本を求めましたので、その必要はなくなりました。

入館に90分、鳥獣戯画まで50分　とありましたが、実際にはその2/3ほどでした。

もちろん、長蛇の列対策に、京のお供、『JAPON』を持っていきましたので、

暇つぶしにはちょうどよく、60分もあっというま。

「NARA」の項は読み終えました。


さて、展示より面白かったのは、

列の、前にいた学生カップル。

何を読んでいるかというと・・・

近代哲学？

ニーチェ・・・

「二ーチェって・・・」

「それは、ショーペンハウウェルじゃあない？」

「ヘーゲルだよ」

・・・


「フロイト・・・」



面白いやん。


「これって、トートロジーやねえ」

「トートロジーって？」

「知らん」


しらんのかえ！



面白い。

「自家撞着」ですよ。（一発変換！PCでさえ知っているよ！）


鳥って何？

空を飛ぶやつさ。

空を飛ぶって、どういうこと？

鳥みたいに羽ばたくこと。

鳥って何？どうやって飛ぶの？

いや、だからさあ・・・


白って、どんな色？

黒の反対。

じゃあ、黒ってどんな色？

白の反対。

じゃあ、白ってどんな色？

だからさあ、黒の反対だってば！


まあ、こんなレベルの会話のことです（違うよ）。



でもさあ、カップルで、哲学思想解説書を読むなんて、

やっぱり京都は最高！

面白い。



僕の新しい伴侶は、京都なのか？

そうだよ。だから京都に移住しようといったのに。

どこで見つけるの？

京大キャンパス、文学部棟。

なつかしの。

そう、我が家にまだあるでしょ。文学部のシラバスが。

どうやって手に入れたの。

さあ、忘れたな。

時効だろ。



麗しのフランス。そして京都。


麗しの学生恋愛。

うらやまし。

開演前に時間があったので、

会館に入っている和装小物屋へ。


和装は着物は、今日履いている草履と、下駄しかない。

この草履も鼻緒がいつ切れてもおかしくない。


探してみた。

「侍」と書いたのが、飴ゴムで1500円と安い。

牛革底が3000円

おやじとやりとりする。

「錦小路の草履屋で、ウレタン底のを買ったけど、雨の日に滑って転んでえらいことになった。侍の

は飴ゴムでよさそうだが」

「侍、あれは外人向けで。脱いだときに・・・」

「そりゃそうだ。でも牛革ってのも滑りそうだけど」

「なじんできたら大丈夫？」

「ほんま？こんなつるつる底で」

すると奥の奥さんも大丈夫という。

「京都の歩道は、タイル張りで滑るから」


まあ、信じて買ったわけ。念のため両方。

「侍」は通勤用に



で、自宅で空ける。履く。

何のことはない。

飴ゴムの勝ち。

そう、「侍」こそお出かけ用。

牛革は滑る滑る。

我が家の玄関は、ご自慢の黒御影。

ちょっと、旅館のようでもあり。


その上が滑る滑る。

ガレージに出て、こすり付けること数回。

少し底が、ギザギザになるけど、プラのスロープに滑る。

玄関に入っても、まだ滑る。

もっとひどいのは、つま先とかかとに鋲を打ってあること。


黒御影が台無しになるよ。


こんなの嘘っぱち。

そして、思い出した。

昔、革底の靴を買ったけど、滑って滑って仕方なかったってこと。

僕は、大股で　力強く、早足で歩くからねえ。


ハイグリップ草履が欲しいの

ネオバのような。


そういえば、どこなの国で、タイヤのトレッドで草履を作っている国があったな。

底面にNEOVA　貼り付けてもらおうかな？


雨の日は、下駄も滑るから、タイルの上では。


そして、今、僕は考えた。

黒のレーシングシューズをブーツにして履こうと。

龍馬のように。

龍馬は、きものに革ブーツ姿でしたが、ならそれもあり。


現代人は、なぜか、和装文化の理解を凝り固まったものにしていますが、

和装だって、時代とともに変化してきました。

和装にレーシングシューズはおかしい？

それは人それぞれでしょ。

「侍」草履がダメになる頃にはABで黒レーシングシューズを買っていることでしょう。

あれは、油でも滑らない、優れものですから。

本気です。

比較的早い時刻に出発。

祇園東の　（それとも吉本の？）　祇園会館に　11時前に到着。

当日券を購入。

いい席がなくて大変。

売り場の人にも確かめたけれど、よく分からない。

ほかの歌舞練場だと、引換券を先に買って、後日座席指定券と交換する。

今日も、そんな風にしている人を見かけたので尋ねたのだが無駄だった。


このあたりは「ご縁がない」ということで。


開演までにお昼を済ます。


先週と同じく、祇園へ繰り出す。

きものパスポートにも載っているお店。

開店11：30なのにお客が・・・


どうやら団体のご予約さん。


これがどうも、うまくない。


開店一番乗りだったのに、

料理がトントンとこない。

カウンターに座らされて、お庭が見えるのは良いけど、

てんぷらなべが前にあるのは、下ろしたての袷がかわいそう。


・・・


あとは省略して

会館へ。


こじんまりとした会館です。

列は「い」

いろはの「い」やのうて

あいうえおの「い」

「あ」は見上げるようになるので、首がしんどいと、案内してくれました。

「補助」でしたが、これがパイプ椅子で、60分の講演には不向きでした。

思案途中で「け」の券がもどってきたので、素直にそれを求めるべきでした・・・

舞台に近いほうが、「お顔」がよくみえて、よろしいかと思ったのですが。

脇の花道で、間近に踊られるとは、つゆ知らず。

舞妓さんの裾捌きだけがよく見えました。


具象化された踊りが面白かったです。


舞台も、セリがあって、下がったり、上がったり。



あっというまの60分でした。


手ぬぐいは、僕のところには飛んできませんでした。

「あ」のひとは拾っていました。

最後の最後に、残っていたのを、放り間違えたのでしょうね。

とんでもないところに、飛びましたから。



帰宅して、パンフレットを見て

「あ！　見てきたな、私も見たかった」

といったのは、病み上がりのむすめでした。


そうね、来週の席に一旦したけど、今日にしとこって思ったの。


あんまり、男女の恋の話ばかり見ててもいけないからね。


単なる、舞ならいいけどさ。