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51番札所　石手寺

遍路道をつなぐお寺は、奈良（7～8世紀の中国思想による伽藍）でもなく、京都（国風文化における
寺院建築、もしくは書院造り的な）でもなく、鎌倉仏教の総本山的な巨大寺院でもなく、はたまた地方の檀家寺的な佇まいでもなく、特有の雰囲気を醸し出しているものであるが、



特に、ここ石手寺には驚かされた。



道後から、石手川沿いに（といっても民家の前を流れる、鯉がいてもおかしくないような小川である）

遡ること15～20分。



脇口から境内に入ったのだが、雑然とした雰囲気である。不思議な空間である。




パゴタがある（ビルマでの戦没者を追悼するものであった）

「奇妙な」彫刻がある。

遍路にまつわる逸話が書かれてある。

お釈迦さまの生涯を描いたレリーフがある。

そして、

「不殺生祈りの会」「集団的自衛権不用」



ああ、仏教の本来の精神だあ。



どうやら、お釈迦さまの思想、仏教思想こそ、本来の仏教思想、

仏教原理主義、がこのお寺には感ぜられます、



ただ言うだけではだめ、実行が必要だ。

そう書かれた読本に、このお寺の住職の活動が見て取れます。





僕の親父は、実家を離れて、愛媛大学に入学すると、

「遊び呆ける」と危惧したようですが、

全くの杞憂、それ以前に、「人間を見る目が無い」　糞親ですな。




おそらく石手寺に通い詰めて、出家していた可能性があります。




夕方で、洞窟にも入れなかったので再訪問したいですね。（高野山のとは違うのかな？）

JR四国の企画切符で。




この項、終わり。



あ、忘れてた。

石手。



これは、このあたりに住んでいた、地元のお金持ちが、遍路途中の糞坊主を足蹴にしたのだけれど、

結果、8人の子どもがみな死んだ。これはあのときの行いがよくないからだ、坊主にあって謝ろうと遍路に出るが出会えない。

そうだ、逆打ちすれば。

そして出会ったのが、弘法大師。あのときの糞坊主は弘法大師だったのだ。

そして彼は「今度は領主になって、布施をする人生を」と言って果てる。



時代が下って、地元の領主の家に赤ん坊が生まれる。手を握り締めたままである。

無理やり開くと、小石を握っており、そこには彼の名が書かれてあったというのである。



そして寺の名を改めた。

石手寺。