情熱開放のブログ一覧

Natalie Dessay の　オリンピア



別の人が演じたら、


観客の反応の違いか？？

『天国と地獄』でも





オッフェンバクは、彼女に限る。

かぐや姫。

月の世界が「この世」で

地球は「流刑の地」

まあ、なんと。


『天国と地獄』でも、

この世がままならぬ地獄。

あの世はやりたい放題の天国。


なぜ人々はこの世にそれほどの未練を抱くのか。

死後の世界を知らないから？



未知のものに対して

①不安を抱くもの

②好奇心を抱くもの

の二つがある。

多くは、慎重派なのだろうな。

だから「保守」が勝つ。



しの世界に怯える人たち。

なぜ怯える？


ソクラテスはいう。

「知らないものを恐れるのは間違いだ、むしろ楽しみにしている」


僕もそうだ。

実際、あの世は「きれいなお花畑」と体験しているからだ。


どうして、しを恐れようか。

好奇心旺盛の僕にして、そして「知っている」ものを、なぜ恐れようか。



女。

これだけは、まだその本性を知らぬ。好奇もあるが、恐怖もある。

知るべきなのか？　知っておくべきなのか？

色男であるということ。

これは同じく、ひとつの権力が、多数の異民族を支配していったということの

表現として捉えられているようだ。

ともに、ギリシャ神話や古事記に直接、当たってもらえると一層面白かろう。

そして両者とも、足蹴にされた女に対して、いろんなものに変身して

果たして女と交わるのだが、

天国と地獄では

蝿。



冥界のハデスは、オルフェの妻をゼウスが狙っていると知って閉じ込めるのだが、

蝿に化けて、鍵穴を通るという顛末。

閉じ込められて退屈だったオルフェの妻は、蝿と戯れるって。

ごま塩の付け髭の男がゼウス役と分かれば

ボヴァリー夫人は、理想と現実の乖離に引き裂かれ、身の不幸を招いた。

一方、オッフェンバックの『天国と地獄』もまた。


ギリシャ神話の神々の出来事をパロディとする。

愛妻家のオルフェウスは死んで冥界にいる妻を取り戻すべく、冥界の神ハデスに帰還を請う。
条件は「決して振り返らないこと」
しかし、冥界からこの世への出口に到達したとき、明るさに幻惑される。
妻は付いてきているか。心配になったオルフェウスは振り返る。
すべてはおじゃん。

（何かしら古事記で見た世界だなあ。ギリシャ神話をぱくったんじゃあないかというところが、あちこちにあるぞ。偶然？）

時代は下って、人間精神は堕落に満ちる。

オルフェウスにも妻にも浮気相手がいるダブル不倫。
なぜか、オルフェは妻の浮気相手を殺そうとするが、仕掛けた毒蛇は妻を咬む。

これで万事OK。オルフェは妻が消えた。妻は妻で浮気相手は冥界のハデズだったので、あの世で意気投合。

ところが世間は「表向き貞節を求める」というダブルスタンダード。

オルフェに冥界へ妻を取り戻すように仕向ける。オルフェは嫌々冥界に行き…

ハデスに申し出る。ハデスの条件。しかし、ここでもオルフェは失敗する。

そう、妻は取り戻せず、結果論、万事OK。

妻は冥界に留まる！

そのあとも話は続きますが省略。



あほらし。人間なんて、「人間らしく」生きることはもう望んでいないということ。

19世紀。21世紀も当然だ。

通りで、人間を探しても、人間が見つからないということ。



無駄なことをしてきたもんだ。

もちろん、古代ギリシャの世界でも、ディオゲネスは人間を探し、とうとう見つけることはできなかったのだが。


昨日は、昼休憩にうまく12時に入り、ETVで「純粋理性批判」の100分で名著を見た。

カントも『人間』を探し求めた。

彼の外には見つけることができなかったろうな。



人間。

そんな「理想」形など、どこにいるというのだろうか。




昔の地獄は、まじめ人間が作ったもので、不真面目人間は、鬼にしばかれた。

しかし、いまや、地獄は不真面目人間で溢れかえっている。

日本人なら、それでも鬼のいうがままだろうが、

フランスはそうは行かない。

地獄でもデモをして鬼をやっつけて、

もうこれ以上しぬことのない死後の世界で、

四六時中、よろしくやっているのだから。

自分自身を3つの言葉で表現する。

この課題、新人教育にも使えそう。


ところで、

easy　ドイツも面白いし・・・



でも、

easy　japanese　と検索すると、とてもひどい内容なんだけど、

結局、欧州人のほうが、日頃から、よく考えている、というのは、

間違いないね。



j'aime　la　vie　という男性がいたが

そういう感覚なのか。

僕は、なかなかそうはなれなくて。




世の中、格差拡大は、阻止できないと、大方諦めたよ。