情熱開放のブログ一覧

さて、お金が落ちているのを見つけたらどうしますか？

お父さんは言いました。

「じゃあ、駅に急いでいて、それを拾って交番に届けると、電車に乗り遅れるときどうする？」

「それを逃したら、新幹線に乗れず、切符を買いなおさなければならない（企画切符のとき）。

1円のために何万円も損をするよ。そうなるときどうする？」

「じゃあ、その1円、自分のものにする？」

「拾わないで見逃しておく？」

「500円だったら？」


難しすぎる問題だったでしょう。

泣き出します。

「おとうさんが、いいことしたね、というともで思ったか？　おまわりさんの迷惑になったかもしれないよ」

「自動販売機のつり銭取り忘れとか、あったでしょう。あれはどうするの？」



学校の帰り、同行の友達が拾って、届けようってことになったらしいです。



お金を拾ったらその手で交番に。子ども時代ならよくあることかもしれませんが、

「杓子定規」になってしまっては困るので（自分がそうだったから）、


いろんな正解のあることを知ってほしかったんです。



下記の知恵袋の回答、いいものがありますね。



いい大人が、たとえ1円でも届けないと犯罪になるなんて言い切れるとしたら・・・

今年は、「赤信号を無視することは或る条件化で認められるだろう」と書きました。

「違法性阻却」だろうとの意見も頂き、

また「どのような条件下でも違法だ」との意見も頂き、

このブログで、「エーチカ」について論じられたことはとても喜ばしいことでした。



実のところ、実社会では、こうした合法違法の問題、道徳上の善悪の問題に

ぶち当たっているのですが、

多くの人たちは、気づかないで済ませているのですね。



しかし、小2で「人生は無意味だ」「なぜ生まれてきたのか」とのたまうむすめは

「観察しろ、そして真実を見抜け」というお父さんの言葉をしっかり受け止めていてくれたんですね。



きっと、人生、苦労するだろうなあ、と思います。こういう時代だから。

考える前に楽しめ。いや思考など捨てよ。楽しめないから、といわれる時代ですから。



さてようやく本題です。むすめが一円玉を交番に届けた話をしてくれたたんですね。

そこはこのお父さんですから「いいことしたね」なんて、子供だましの会話では終わりません。



つづく。

最近は、ブログから遠のいていました。

書きたいことはあったけど時間と体力がなかったから。


さて、今年一年を振り返って、書き残しのないようにしたいので。


秋に、東京へ行きました。

関口教会は書きました。ニコライ堂も書きましたでしょうか。

日本女子大学の礼拝堂にもいきました。



いいところあり、もうひとつなのもあり。



正教会、いい雰囲気でした。

検索すると　函館はもとより大阪、京都にもあるではないですか。

見学できるのか、関心があります。



なにせクリスマス。

イエスが、キリストととして、当時のユダヤを救うために、この世に現れた日ですからね。



みなさんは、クリスマスは、何のために何をなさるのですか？

何が楽しみですか？



僕には、さっぱりわかりません。

どうして、非科学的、非合理的な、宗教に手を出せるのですか？

宗教なんて思ってないとしたら、なんのためにしているのですか？

みんなと同じことをしたいから？　たのしいから？

何が楽しいのですか？



なぜ僕には分からないのだろう。プレゼントもらって嬉しいのですか？

それはクリスマスでないといけなのですか？



なぜケーキを食べなければならないのですか？

誰が決めたのですか？



なぜ？



僕には分かりません。



神に祈ってはならないですか？

クリスマスで、一番大切なことだと思うのですが。



なぜそれについて語らないのですか？　なぜ祈らないのですか？



クリスマスミサに行きたい。

彼らは何を祈るのだろう。

前項の続き。


中から、代金を英語で言っているのが聞こえます。そして「チャイニーズ」とも。

だから言ってやりました。声を大にして。



「日本人ですけど」



中国人ではないと分かったようで「道理で、クーアイ（可愛）が通じないんだ」

「いやいや、かわいいですか？この子。あはは」と返す。



「このあたりで和服着て歩いている中国人男性が多い」

あほか。ついさっき、店先の陶器を見て、挨拶をしただろうが。

「祇園ならまだ大丈夫ですよ」

「いや祇園も同じですよ。それ自前ですか」

「ええ、自前の正絹ですが。何か？」



祇園、いいですよ、和装。まだ祇園で中国人に間違われたことはないですけど、いずれそういう時代が来るのでしょうか。



京都で和装は、修学旅行かアジア人・・・ってね。



このような不愉快な思いをしたのは初めてです。



そろそろ京都も卒業でしょうか。



実のところ、半年先まで旅行の予約をしています。毎週の京都は卒業しようと。



外国人は何を求めて京都に来るのでしょうか。

それは、日本が京都が、本当の日本の文化を発信できずにいる、

お金だけ欲しがっている、「きりまる」くんに成り下がっているからだと思います。



さようなら、古きよき日本。

退職後、京都に住むという願い。やめて、一足飛びにフランス移住も考えたほうがよさそうになってきました。



65歳から90歳まで京都に住むのと、65歳から70歳までフランスに住むのなら、後者の方が性に合ってます。



食いはぐれたら、生活保護目当てに帰国します。

日雇い手帳を作ったことのある経歴を持つ僕には十分耐えられる生活です。





追記

清水のあるお店で、それも複数、野菜の柄をプリントした陶器に出会いました。

破格の安さと品のなさ、中国製を疑いましたが、自分用に買いました。

帰宅して検索すると「美濃焼き」とわかりました。日本製でなによりでしたが、

清水で美濃焼きとは、京都もプライドを捨てにかかっていますね。

大丈夫かな・・・。


お金持ちなら、1万も2万もする、いいやつ買えるのになあ。そう思いました。

そろそろ京都も、終わりを告げる。

外貨獲得のための観光都市に成り下がるだろう。

行くなら今のうち。

東山、嵐山。ここはもう、「日本の風情」など感じられない場所となるのは目に見えているし

もうすでにそうなりつつある。




東山も哲学の道より北、嵐山の北嵯峨野、であればまだましだ。

なぜって？



お店が少ないから。お金を使いたくて仕方ない人たちが団体でくるから、おかしなことになる。




僕のように、「社会見学目的」で、その国の言語を話し、歴史と文化、自然と暮らしを学ぶ意識で

旅行をするのなら、これは話が違うはずであるのだが。




世界中、お金があれば、どうにかなるさって人たちで、溢れかえっているようだ。




さて、むすめの飯盛り茶碗が、小さくなってきたという。

（まさか、陶器の茶碗が小さくなるわけではないが。こう記さないといけない時代になったような気がするので）

近くのスーパーで安売りがあるというけれど、僕は京都清水へ連れ出した。



市バス206号「五条坂」で下車して、すぐそこにある、清水焼の会館で予習をします。

清水焼はもともとこの地で始まった窯ですが、今は山科が中心。東山を越えた反対側の府道沿いにたくさんの看板を見ます。

しかし、やはり清水焼を求めるならこちら・・・かな。

五条坂を登りながら、並ぶお店を見て行きます。

普段遣いの飯盛り茶碗が、数千円から2万円超まで、色とりどりです。

完全に予算オーバーです。

（なにより、大きな茶碗を探していたのに、今のと変わらない大きさというのも問題です）

坂の上のほうの庶民的なお店で、ちょうどいい大きさのうさぎのかわいらしい磁器の茶碗に決まりました。

支払いをむすめに任せました。すると奥から・・・。





つづく。