利根川の天然水のブログ一覧

今から約１５０年前に起きた明治維新は、日本における旧来の制度を大きく改め、近代の新たな社会を作る非常に重要な節目となったが、対外的に見てもそれまでの「中国を師と仰ぐ」姿勢から「西洋を師と仰ぐ」姿勢へと転換するポイントとなった。

　中国メディア・法制日報は７日、「中華を師とする状態から全面的な西洋化へ　日本の近代法制づくり」とする記事を掲載した。記事は「日本は学び、参考にすることに長けた国である」としたうえで、古代は中華帝国を師と仰ぎ仰ぎ、中国大陸の法律を参照して独自の封建体制を作り上げ、それを１２００年余り続けてきたと紹介した。

　そして、近代に入ると中華帝国への崇拝から徐々に西洋へと目が向くようになり、その法制も全面的な西洋化の道を進むことになったと説明。その大きなトピックになったのが明治維新であり、内患外憂の状態にあった江戸幕府を倒した明治政府が「現在の世界情勢を鑑みるに鑑みるに、もはや中国を師と仰ぐのは時宜に合わない。西洋に学んでこそ強くなれる」と判断、政治経済そして法制において大いに西洋化を進めていったとした。

　そのうえで、日本の西洋化を後押ししたのは「法制を整えないうちは不平等条約改正に応じない」と強硬な姿勢を見せた欧米列強の圧力だったと指摘。条約改正を重大任務と考えていた明治政府は、立憲君主制でなおも封建経済が残っていたドイツの法制度を参考にし、１８８９年に大日本帝国憲法を発布すると１９０７年までに憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法からなる六法の制定を完了、日本の近代法制の完成を見たと説明した。

　記事は、法制度の西洋化は不平等条約の撤廃を早まらせ、日本の政治的な独立を促したと同時に、日本の資本主義経済の発展に大きな推進作用をもたらしたと解説。「貧弱だった国を急速に強くさせ、徐々に対外拡張の道を歩ませたのである」としている。

　近代日本というと、中国ではどうしても昭和以降における対中戦争のイメージがあり、憎しみの感情が先行しがちである。しかしその感情はおそらく、単に憎い、恨めしいといった単純なものではない。清朝が世界の情勢を読めず列強に蹂躙され、近代化が大きく遅れたのに対し、明治維新以降急速な近代化を進め、列強に肩を並べるほどの国力を身につけた日本に対する、ある種の嫉妬や羨望に似た複雑な感情も含まれているのだろう。（編集担当：今関忠馬）（イメージ写真提供：（Ｃ）ｃｏｗａｒｄ＿ｌｉｏｎ／１２３ＲＦ） ：サーチナ　　
2016-12-09 09:13

韓国メディアの韓国経済は２３日、「ＧＡＬＡＸＹが日本で売れない理由」というタイトルで記事を掲載し、日本人と韓国人の“ものづくり”について横浜市立大学のクック・ジュンホ教授の分析を掲載した。

　記事によると、クック・ジュンホ教授はまず、日本人の性質について分析。「日本人は１つのものにこだわりをもち、それを美徳としている」と述べた。また日本の技術は精巧さが強みであり、ものづくりの“誠心”が根付いていると主張。さらに、日本人について「１つのことでも世界で役立つものであればよい」という誇りをもっているため、その技術が認められれば、その技術を提供し他国はそれを取り入れられるのだと論じた。

　その一方で、韓国人は「機械装置などの油まみれの仕事やアナログ産業を“脇役”だと思っている」と説明、「それこそ、韓国にとっては損害が大きい」と指摘した。

　クック教授は、米アップル社の厳しい要求に応えてくれるのは日本企業であり、同社のスマートフォンである「ｉＰｈｏｎｅ」の大部分の核心部品を日本企業が請け負っていると紹介。また、「ｉＰｈｏｎｅ」が売れれば売れるほど、日本企業も潤うと指摘。実際、日立・東芝・ソニーの液晶事業を統合したジャパンディスプレイ（ＪＤＩ）は石川県に新工場を建設し、「ｉＰｈｏｎｅ用」のパネルを２０１６年から供給する予定だと述べた。

　クック教授は、韓国では日本を非難することが当然だと思っているとし、それこそ、日本を称賛すれば非難されると指摘。しかし、「ちょっと油まみれの機械屋。これをしてみて」という態度ではなく「日本が作ってくれた機械のおかげで私達も良い製品をつくります」という、“寛大な心”を持つことはできないのだろうか？と韓国人に問いかけた。

　最後に、「韓国はこれから内実を固めるべきである」と主張したほか、「他人のせいにする前に私自身も品格を振り返ってみなければならない」とし「韓国国民一人一人の品格が国家の品格につながるのだ」と述べたと報じた。（編集担当：李樹香）（イメージ写真提供：１２３ＲＦ） ：サーチナ2015-03-25 14:45
　

日本、中国、韓国という東アジアの３カ国は、経済的に深いつながりを持つ一方で、政治的にはそれぞれ複雑な事情が絡み合っており、融和と反発を繰り返している状況だ。その背景にあるのは、各国における歴史認識の相違という問題である。中国メディア・今日頭条は４日、日本と韓国の歴史教科書における中国の記述について「比べてみたら明らかな差があった」とする記事を掲載した。
　
　記事はまず、日本の歴史教科書における中国観について紹介。１つ目の特徴として、古代中国に対する尊敬、崇拝に満ちている点を挙げた。万里の長城、唐の隆盛、造紙技術、そして孔子などによる儒学について詳細に描写されているほか、中国への朝貢貿易によって日本に大きな収益がもたらされたことについても言及しているとした。

　そして、もう１つの特徴として「近代中国の話になると、混乱、腐敗、衰弱といった字面でいっぱいになる」と指摘。対中戦争についても「日本が中国を侵略した」という見出しをつける一方で、南京大虐殺では「多くの中国人を殺害した」とするなど、意図的にぼかされた描写が行われていると論じた。

　続いて、韓国の歴史教科書の特徴だ。記事は「極度の自信と一部の歪曲」として、古代中国を尊崇する日本とは異なり、古代中国が韓国に与えた経済的文化的影響について特筆されていないと紹介。「日中韓３カ国が共同で、東アジアに共通する文化を創造した」とし、自らの貢献を強調していると伝えた。また、中国の東北部を「古代朝鮮固有の領土」と表現するなど、領土の問題で「明らかな歪曲」があるとも評した。

　さらに、台湾について「中国南東部の『島国』」と称したり、チベットや新疆についても事実と異なる表現がなされていると説明。倭寇の撃退においても、明朝の支援について触れることなく李舜臣などの朝鮮人の功労としていると伝えた。

　記事は最後に、「日本の歴史教科書には侵略についてぼかそうとする意図があるものの、韓国の教科書に比べればはるかに客観的である」と総括している。

　歴史の教科書や、政府の歴史認識というものは、その国の立場が色濃く出るものであり、決して客観的なものではない。「日本の教科書のほうが客観的」という評価は、実は「日本の教科書のほうが、われわれの＜中国の＞立場に近い」という性質も持っているのである。

　どの国の描写が「客観的」か、という判断を下すよりも、自ら可能な限り客観的な視点をもって、それぞれの国がどのような記述をしているか単純に比べてみることのほうが、有意義なのかもしれない。（編集担当：今関忠馬）（イメージ写真提供：１２３ＲＦ）
：サーチナ　　2016-09-06 22:19