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営業職新人の頃に見栄をはってゼロハリバートンのアタッシュケースを買ったら使い勝手が悪く、サムソナイトのアタッシュケースに換えたんだが、これは非常に良くできていた。

この頃日本のサムソナイト製品はエースという老舗の鞄メーカーがライセンス契約を結んでおり、このアタッシュケースはサムソナイトのロゴが入ってるだけで完全にエースが製作を行っていた。
なのでサムソナイトのライセンス契約が切れたのちはサムソナイトのロゴが外れた同じ製品をエースが販売していた。

買ったのが２０年前なんだが、とにかく頑丈で型崩れを起こさない。
素材についてくわしくはわからないが、擦れすら起こさず防汚性も高いので長期にわたってほぼノーメンテナンスで美観が保たれている。
収納性、重量、耐久性、内部の保護性能など高いレベルでまとまっている。

私が２０代で不動産の営業マンをやってた頃だが、同世代の若僧の間でゼロハリバートンのアタッシュケースが流行っていたことがあった。
アルミ製のアタッシュケースで小洒落てリッチな印象が出るためである。
今思ってもデザインと造り自体は良かったんだが、ただベテラン営業マンがこれを使うことはまずなかった。
ベテランがこれを使わない理由は後述する。
アメリカのブランドだが日本では老舗の鞄メーカー、エースが販売していた。

で、私も当時、新人でも小金が簡単に手に入る状況だったことで舞い上がり、けっこうお高いゼロハリバートンのアタッシュケースを買ったんだが、１カ月ほどで嫌になり同僚にあげてしまった。

まずアルミ製で硬いわ柔軟性はゼロだわで満員電車の通勤のときにこのアタッシュケースがぶつかったり体に押しつけられると明らかに痛そうだったので「どーもすみません( ;∀;)」と文字通り肩身の狭い思いを強いられる。

もうひとつアルミ製といってもナイロン製に較べて何も入ってない状態でそもそもけっこう重い。
これに当時はペーパーレスとかそういうのの前だから、アポで外出する際に１年に１度使うかどうかという書類までパンパンに入れざるを得ず、そうするととんでもない重さになってしまい、交渉先の前に長い坂道があってそれを歩いて登るとなるとたどり着くまえから心が折れる。

…というわけで日本で使う以上アルミケースにするほど頑丈でダイヤルロックを付ける意味が全くなく、シンプルに不便で疲れるだけなので手放した。

最近私のなかでノスタルジックなものへの収集癖が立ち上がっているのと、モノ自体の造りは良かったので、ヤフオクで一応漁ってみるが、だいたいベコベコにへこんでいる。
そう、上述の欠点の他にアルミのアタッシュケースはちょっとぶつけるとすぐベコベコになってしまうのである。
そこまで高い相場でもないが「…これにこの値段だしたくねーな」と躊躇したところにANAがキャンペーンかなんかで出したのではないかと思われるアルミ製アタッシュケースがやたらきれいな状態で出てたので、これでお茶を濁す。
￥1600。1997年製らしい。
届いてからしげしげと見たが、使いみちはちょっとないと思う。

スマッシング・パンプキンズ。
略してスマパン。

１９９８年のライヴだが、この時期はDr.が離脱していてオリジナルメンバーではない。
その他のメンバーは真面目なハゲ、寡黙な日系人、ザ・S女（だと思う）という個性的な顔ぶれだが、それぞれの仲が非常に悪いといわれる。
好きの反対の感情は嫌いではなく無関心、とはよくいわれるがこの３人のそれぞれのメンバーに対する感情は複雑で推し量ることが難しい。
ただこのメンバーが揃ってライヴをしていた光景はこれ以上のものはなかなかないと思わせるほどカッコイイのだ。

横山光輝が『三国志』全６０巻の長期連載を完結させたのちに、それほど間を置かずに連載を開始したのが『項羽と劉邦』。

『三国志』の連載での大成功を目の当たりにした編集者が次回作に『項羽と劉邦』を横山光輝に促すのはごく自然な発想だが、当初横山光輝はまるで乗り気じゃなかったらしい。
理由は日本国内で『史記』中の項羽と劉邦の下りはかなり昔から紹介され尽くされていて「今さら感」がどうしてもつきまとったからである。

しかし『史記』以外の神話・伝承を拾うことによって新しい『項羽と劉邦』を描けるかもしれないと考え連載をスタートさせる。
横山光輝の作品にはわりと荒唐無稽な世界観の「伝奇ロマン」も多く、そういう要素を少し狙ってのたかなという気もするが、結果的には当初の目論見と異なり、全２１巻という充分な尺をとった堅実な展開の叙事詩的な『項羽と劉邦』となった。

この漫画、堅実な展開ながらも韓信が大元帥となってからの爆発力とスピード感がすごい。
韓信は「国士無双」の人物。現在でも戦争の天才といえばほぼ同時代のハンニバルとともに「西のハンニバル、東の韓信」といった向きがあるから、同時代の中国大陸で韓信と渡り合える人物というのは存在しない。
その韓信が大元帥になるのは９巻からで、それまでかなり長い間、韓信が警備員みたいな役職やってて物語の展開ももたついてるから、そのぶん韓信活躍のカタルシスが強い。

そんなわけで横山光輝、登場人物のなかでは韓信が好きで思い入れも強かったんだろうなと思うが、一方でこの人の漫画、敵役を徹底して悪く憎たらしい人物には描かないんだよね。

項羽はこの漫画のなかでは間違いなく敵役だが、一般的な項羽の人物像である酷薄さというのはあまり感じさせず、喜怒哀楽のはっきりしたどこか単純な性格で心からは憎めない人物像になっている。
『三国志』の呂布でもそうだけど、絶対に悪い奴だったかっていうと、そうは言いきれないというところを残したゆえに敗者の悲劇性が増している。

１１世紀～１２世紀、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけ四代にわたり約百年間、東北を支配した奥州藤原氏の始まりから滅亡までを描いている。

平安時代、金と馬の産地であることから東北地方は京都に次いで栄え、豊かだった。
しかしこの権益をめぐって中央から進出してきた源氏が支配基盤を得ようと介入、土着の豪族を巻き込んで前九年の役・後三年の役が発生する。

源氏の介入は私闘とみなされたため前九年の役・後三年の役終結後、朝廷は源氏に撤退を命令（源氏が東北で力を得ることを朝廷が危険視したという要素が強い）、源氏は得るものなく京都に戻り、その後藤原秀郷傍流といわれた土着の藤原氏が奥州を統治する。

前九年の役・後三年の役で豪族間・兄弟間の嫉妬心、猜疑心、そこにつけこみ争いの拡大を図る勢力の跋扈から骨肉相争う悲惨な状況となり、大勢の東北の人間が恨みと無念を飲んで亡くなる羽目になった。

奥州を統一支配することになった藤原氏は菩提を弔うためと、二度と憎しみから不毛な争いを起こさぬよう仏教を尊重し、同時に権益をめぐる中央からの介入にしたたかに対応する姿勢を整える。
こうして東北では仏教文化が隆盛し、朝廷との交流も円滑に行い、依然として金と馬を産する財力から京都に次ぐ賑わいを見せ、奥州十七万騎と呼ばれる勢力は日本国内で独自の支配体制を形成した。

百年にわたり盤石と思えた奥州藤原氏の東北支配も鎌倉時代に入り、あっさりと終焉を迎える。
比較的良好な関係を続けていた京都の朝廷が力を失い、鎌倉幕府が開府することで日本国内のパワーバランスが大きく変化し、奥州藤原氏も四代目となるとそれにうまく対応することができなかった。
源義経をかくまったものの対処を誤り鎌倉幕府に侵攻の口実を与え、同時に身内争いも起こして滅亡にいたった。