あの高貴な平安ブロガーの、最期の地…とは

前回の安戸池探訪の結果を受け、私はいろいろと調べてみた。



とにかく「金品を奪われ」「瀕死」という不穏なくだり、それが「里浦」の出来事というのが引っ掛かる。



したら、まあ出るわ出るわ、
里浦の蛮族の所業の数々…
彼女の不遇な最期を物語る文献…そして物件の数々。


（BGM；アカイイトOSTより　『去り行く者、残される者』でお送りします）



ここが、彼女の慰霊碑ともいうべき
里浦の「あま塚」



↑
『伝説によれば、都落ちした清少納言は地元の魚師に辱めを受け、それを苦にして、海へ身を投じたと言われている』

……。




鳴門の珍名物だったらしい、東洋レヂン謹製
『秘部』（←　

どうみてもアウトです本当に（ry


その解説文。


…。



そして、徳島新聞に掲載されたという伝記。
【以下抜粋】
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とんと昔、あったと。

清少納言は当代きっての才女で「枕草子」の作者として
知らんもんはおらなんだ。お父さんの清原元輔（きよはらのもとすけ）はお公家
さんで、撫養の里浦に領地を持っとったそうな。

ある年。清少納言は罪あって空舟に乗せられて紀伊水道へ流された。
清少納言は世をはかなんで海へ身を投げたが、死にきれず里浦の浜へ流れ着いた。
浜にいた漁師が次々に集まってきて高貴な清少納言を珍らしゅうながめよった。
ほのうち一人が清少納言の着物を剥ぎ、持ち物を奪うた。
ある者はいたずらしようとした。
ほんで清少納言は操（みさお）を守るため持っとった刃物でわが下（しも）をえぐり
海ん中へ投げ捨て命を絶った。

漁師にはずかしめられた清少納言の魂は浮かばれず里浦をさまようた。

ほれから里浦に赤目（あかめ）（眼病（がんびょう））が流行った。

赤目が流行って里浦のもんは困ってしもうた。これは心ない漁師の清少納言への
いたずらがもとで起こったんで、なんとか清少納言へお詫びをして祟りを止めて
もらわんかちゅうことになった。

ほんで、建てられたんが「尼塚（あまづか）」じゃ。塚を建て、浦のもんがおまつり
するようになってから赤目のもんはのうなったそうな。

おーしまい。
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かように諸説あり、その整合性は完全とは言えんのだが。


…何ぞこれは。
何処の鬼畜系R18の薄い本が捗る内容なんだ。


万葉の昔から、三方を山に囲まれたこの片田舎は
文化果つる蛮国だったということか。

嗚呼情けなし、阿波の国。




東かがわの伝記が正道かどうかは不明な部分もあるが、仮に同一人物のことを記述していたとするなら、襲った国と助けた国の、文明度の差を暗喩していたのではあるまいか…とさえ邪推できてしまう。

何より、四国山地を挟んだおとなり阿波の国どころか「里浦」という地名を名指ししているぐらいで、あまり漠然と言ってるわけでもないという辺り、単なる偶然の一致とも言い切れんのよね。
だから、こんな汚れっぽい伝記を掘り当てることになったのだし？







あま塚には、白藤の花が満開の盛りを見せていた。


いい時期に訪れたようだ。カメラを持った方も散見された。




昨今、墓標も誂えられたようだ。



なるほど、理解した。
日本史は高校での点稼ぎ教科になってたぐらいで、その存在も生没の大方の頃合いも存じてはいたけれど（そもそも生没自体が「だいたい」であり不詳）
こんな近所が、最期の地として有力だったなんて初めて知ったよ。
それが、この鳴門の里浦であれ、東かがわの安堵の池であれ、近所と呼ぶに充分すぎる場所だ。



私もこんな、R18をも解する趣味の持ち主ゆえ
当時の下手人と、そう大差はないのかもしれん。

けど、せめて祈らせて頂きたい。　

美しき歌人の魂、せめて安らかなれ…と

（討鬼伝より　御魂「清少納言」）