ｋｏｔａｒｏのブログ一覧

何を書いても自由というのは、案外むずかしい。
だから悲観論から始める人は、いまの時代大変多い。
孤独、貧困、世界同時不況というように。
きっと１７世紀や１８世紀にも、そんな問題を思っていた人はその時代に
たくさんいたのではないか。

２０世紀のことは大体知っているのだが、１９世紀となると
おぼろげである。
その１９世紀に自動車が作られ、１００年以上走っている。
それを偉大と思うか、当たり前と思うか。
ここでまた違って来る。

クルマは自由に走れるからどこへでもいける。
でも、今の時代の自由は、管理や監視された自由なのだと考えられる。
自動車というのはナンバーが着いているので登録された自由だと
考えよう。
それに手を出さない人、縁の無い人も、選択の自由である。
お金も懸からないし交通機関の発達した都会に住むのは
権利である。

その権利とはなんであるかというと、田舎から出て来た父親や
祖父が建ててくれた家土地に住むだけの選択である。
私のように自分が当該世代で、田舎にまだ家が残っているような
人も多い。
流動する民というのは、自然や環境に寄る影響が多い。
そのときに人はいろんなことに遭遇し、ものを見て想像する。

自動車の発明は、移動への憧れ、移動の自由を体得したものと
いうことが、ようやくわかってくる。
電車に乗ろうと思えば、時刻を調べて切符を買って移動せねばならない。
自動車なら、基本インフラの税金や所有のための投資をすれば
あとはガソリン代くらいである。

高速道路代がかかると言うが、無料の道を走って行けばよい。
これも選択である。
でもみんな前提というものを当たり前のように信じて生きるばかり。
前提をちょっとでもいじれば、年金額の増減や銀行預金利率のさじかげんで
「もう生きられない」と不平ばかり言う。
生活保護を受けているものさえ、権利要求にはいちばんうるさい。

どうしてみんなこんなに受け身になってしまったのだろう。
クルマがあれば、新しい街に行き、新しい発見があるというのに。
クルマを手に入れるまでのプロセスが、平坦になり、面白くなくなって
しまったからだろうか。
退行する人間の思考や行動にはきっと理由がある。
それをまた悲観論のひと言で片付けたくはないなあ。

何度も言うが、新しい機会や、出会いや、夢や、発想が出て来なくては。
人間、人類の原動力なんて、案外それなのである。
クルマの発明と、長い時間に発展したその進化系の面白さ。
そのどうでもいいデティールが面白く、いろんなクルマに乗り比べてきた。

面白くもなんともない、車に乗って生きる人生を選ぶのも自由だ。
でもそんな選択はきっとクルマなんて要らない、無くても良いという
選択につながっていく。
無難な生き方をしなさいと、両親に言われ続けてきたわけでもないのに。

あなたにとって、この年、この春、この３月は何の意味があるのだろう。
新しいシャツを着て、新しい化粧をして、明日はちょっと
遠回りをして、新しいルートを走ってみようではないか。
人間を動かしているのは、好奇心という名のエンジンなのである。