半ねりのブログ一覧

86. ひとりずもう 4点

さくらももこが亡くなったのは、2018年8月15日だった。発表は少し経ってからだったようだが、そのとき私は職場におり同僚から訃報を聞いたのだった。ちびまる子ちゃんは、私の世代では何ら特別なものではなく、空気のように「ただそこにあるもの」だった。あって当たり前。知っていて当たり前。日曜の夕方にアニメがやっているのも当たり前だった。家には漫画もあった。久しく遠ざかっていたが、何冊かまとめて読んでみた。

・ちびまる子ちゃん（全巻）
・ひとりずもう（下巻のみ）
・さくらえび
・永沢君

「ひとりずもう」は漫画家としてデビューするまでのエピソードである。進路調査の始まる高校3年の頃、初めて描き上げ投稿した少女漫画はBクラス（後にほぼ同時期にデビューすることになる矢沢あいは、このときもう一息賞入賞）。この挫折で落語家を志たりするが、小論文の試験でエッセイを評価され、それを漫画にすることを思いつく。夏休み以降はエッセイ漫画の作成に没頭し、短大の多分1年の頃にデビューすることになる。

少女漫画の挫折に泣く


これを読むと、この人が如何に真剣にキャリアに悩み、自分自身に向き合い続けたかがよく分かる。短大という選択肢はあったが「まじめに毎日働いて、何か食べて、年とって死ぬ人生」は拒否し続けた。



偏差値の高い大学に進み、大企業に勤める。これが戦後長く続いた日本人のキャリアだった。しかし、バブル崩壊からは「どうしていいか分からない」状態が続いたと思う。大人達は自分たちの成功モデルが否定されたことを理解はしていたが、ではどうすれば良いのかを我が子にアドバイスすることはできなかった。

その流れを変えたのが（というか広く世に問うたのが）村上龍の13歳のハローワークだった。彼はその本で「世の中には2種類の人間しかいない。それは頭の良い人と悪い人ではない。自分の好きなことを仕事にしている人と、そうでない人だ」と説いた。

好きでなくても我慢してでも仕事をすれば給料がもらえたバブル以前、好きなことを仕事にしていい2000年代、そしてそ今や「好きでなければ稼げない」時代に入っている。私の親は「みんなが好きな人気の仕事の給料は安い」と言ったが、それは間違いだった（少なくとも正確ではなかった。）。好きでなければ没頭できない。没頭できなければ、いい仕事はできない。価値を創造できない。

さくらももこは享年53歳だったが、その53年間は素晴らしく幸福で充実したものであったことは想像に難くない。嫉妬とクソリプを送りたい衝動に駆られる。

85.自由はどこまで可能か 4点

少し前から暇なときに田端さんのブログの記事をブックマークしているが、この本は医薬品のネット販売規制を例にパターナリズムの弊害を述べ、enter at your own riskのように個人の自由を最大限村長するリバタリアン精神を解説する中で入門書として紹介されていたものだ。

こう言う思想に私が初めて触れたのは池田信夫だった。彼のブログや記事は膨大だが、すぐ思い浮かぶのはサイバーリバタリアンという名称でASCIIに連載していた記事である。彼はこの連載の第1回で検索エンジンを例に「英米では「法律で禁止しないかぎり自由」と考えるが、日本では「役所が許可してないことは禁止」と考えがちだ。こういうパターナリズムが企業を萎縮させ、新しいベンチャーの挑戦を阻害して、日本経済を三流に転落させたのである。」と述べている。このような事例は、私のような現場のサラリーマンにも至る所で目に入る。それに対する論理的反論の支柱となる思想をこの本は分かりやすく提供している。

・例えば、最近データの所有権が問題になることがある。民法上の所有権という概念は物体にのみ適用されるのであり、無物体であるデータには適用できないという議論だ。この本によれば有物体は他人の利用と両立できないことから、所有権を認め得る（他人の利用を制限し得る）が、無物体は自分の利用と他人の利用とが両立する。このため、リバタリアンは無物体に対して著作権や特許権を認めにくい。

・自己奴隷化や臓器売買も「個人の自由の最大化」という観点からリバタリアンは肯定的な意見もあるようである。著者はその立場にはなく、将来の自分は、現在の自分からは十分他人と見なせるだけの違いが想定されるためだとする。本人の自由意志がどこまで担保されるのか（半グレに囲まれてサインしてもそれは本人の意思か）という問題も考えられるし、リバタリアンと言えども何でもかんでもではない。アナーキストではない。

・当然だがリバタリアンは、国家による市場への介入には基本的に反対する。灯台を例に、今日インフラと呼ばれるものについても大部分が民間で賄われるという研究があるらしい。バスティアは、割れた窓の修理代6フランはガラス屋の収入となってガラス産業を発展させる、という説明に対し、もし窓が割れなければ6フランを別の用途に使用することができたという機会費用の概念で反対する。公共事業は税金で賄われているため、税金がなかった場合の機会費用に目を向けなければならない。

・最近Facebookの暗号通貨リブラが各方面から叩かれている。ハイエクの貨幣発行自由論は、公共事業のために赤字国債を発行する裁量的な政府の財政政策に対抗する措置として発案されたもので、すでに当時こういう議論があり、テクノロジーが追いついてきたことを実感させられる。

疲れた。付箋も多い。3点から4点に変えた。

医薬品ネット販売規制で考える、自由とパターナリズムと、愚行権
http://blog.livedoor.jp/tabbata/archives/50686714.html

もはや一流ではない日本経済──諸悪の根源は「家父長主義」にあり
https://ascii.jp/elem/000/000/103/103336/index-2.html

84. 海の見える理髪店 1点

大阪出張の帰りに、新大阪で購入。薄くて軽い感じの小説であれば何でもよかった。新幹線の中で読み終えてしまう予定だったが、できなかった。強烈に眠かったのだ。そしてそれは、疲れていたから云々ではなく、退屈な授業を受けさせられたそれである。今日何とかE Prontoで読み終えたがやっぱり寝た。

短編がいくつかあるが、どれも過去のわだかまりや、小さい頃の記憶を巡り、それを何らかの形で折り合いをつけて前を向くというパターンとしてはよくある話。軽い落ちのようなものもあるが、意外というものでもなく、気にするほどのようなものでもない。

正直、何の感想も湧いてこない。この小説に何の意味があるのだろうか。今気づいたが、直木賞受賞作らしい。ネットで検索しても大した書評はない。文庫の解説もネットの感想と大して変わらない。宇野常寛ならなんと言うだろうか。この作品に何らかの意味を見出すだろうか。とてもそうは思えない。何がダメなのか考えてみようとも思ったが、そんな気力も湧いてこない。螢川・泥の河と比べると、とても同じ文学作品とは思えないような雲泥の差がある。日本という国の劣化まで、この作品から感じてしまう。

帯の子はかわいい。スプラトゥーンやりたい。

マシューボーンの白鳥の湖を観てきた。

全員男の白鳥の湖ということで、その世界では結構有名らしい。渋谷のオーチャードホールの観客は、圧倒的に女性が多く9：1くらいで、どなた様もどこか腐女子というか貴腐人の雰囲気を醸し出している...気のせいかもしれない。

この存在感


クラシックの白鳥の湖を現代風にアレンジし、同性愛の悲恋を描いているため、男性の白鳥が醸し出す妖艶な、そしてある種異様な雰囲気は一見の価値があると思う。しかし、どこかちぐはぐな印象である。

・王子を癒すという白鳥の役割と、その妖しい魅力とがかみ合っていない。まるで、誘惑する黒鳥のようだ。当然、白鳥の群舞とクラシック音楽とも合っていない。
・白鳥が強烈すぎるので、The stranger（黒鳥）の印象が薄くなってしまう。彼こそ、あの筋骨隆々の白鳥の群れを一瞬で消し去るくらいの魅力がなければいけないのに。
・前半の母親である女王に拒絶されるシーンは、まるで王子が近親相姦を望んでいるようでキモかった。
・構造的には母親に甘えさせてもらえず、ガールフレンドに振られた傷心の男の子が死んでしまうという構造だが惨めすぎる。
・原作では悪魔を倒して、来世で結ばれることを願って心中するのだが、この作品では白鳥は王子自身の妄想では？という疑問まである。
・同性であることが原因で結ばれない訳ではないので、LGBTの悲劇というものではない。

これが白鳥か？


絵になるシーンはある。が、繰り返し見たいと思うようなものではない気がする。あくまでもクラシックの新しい解釈というのが受けたのだろうか。あとは腐女子ニーズ。

ストーリー
とある王国で、母の愛を知らずに育った王子。公務をこなす毎日だが、そんな自分の生活になじめない彼は、ガールフレンドが出来たものの、女王(母)は二人の仲に反対するばかりか、酒に溺れ、愛を求める王子を拒絶する。

ある日、ガールフレンドを追ってナイト・クラブへ入った王子は、酔っ払って他の客といさかいを起こし、つまみ出されたところをパパラッチに激写されてしまう。いつしか夜の公園にたどり着き、さまよう王子。生きることに疲れ、絶望した王子は命を絶とうとする。そんな彼の前に、一羽の雄々しい白鳥が現れる。群れを率いて舞う、その美しく力強い姿に、王子の孤独な心は癒され、彼は生きる気力を取り戻すのだった。

宮殿では、各国の王女たちを招いた舞踏会が開かれていた。そこに遅れてやってきた、妖しげな魅力を漂わせた、一人の男。その男を見て、王子は激しく動揺する。 彼は、あの公園で出会った白鳥と瓜二つだったのだ。男は人々を次々に挑発、誘惑していき、ついには女王の関心をとらえる。そんな光景に耐えられず、王子が逆上のあまり起こした行動が、さらなる悲劇を招き…。

83. 「知の衰退」からいかに脱出するか? 2点

例によって田端さんのおすすめ本。この本とは直接関係ないが、社会人の読書はアウトプットから逆算する読み方があり、1ページ目から順に文字を追っていくのはAVを頭出しせず最初から見るようなものだとtwitterで呟いていた。例えば、「明日までに読んどいて」という資料や本がある場合も、アウトプットから逆算すれば時間がないという言い訳にはならない。3時間なら3時間、10分なら10分という限られた時間での読書が可能になる。なるほどと思うが、それは問題意識が明確である必要がある。とりあえず、この本は1ページ目から読んだ。

大前研一というと、私にとってはネットのなんちゃら大学という聞いたことのない学校のバナー広告が思い浮かぶ。自分の人生の主人になれ！みたいな謳い文句で、胡散臭いおっさんくらいにしか知らなかった。「他人の教育に興味があるという人は、自分の人生が上がりだと思っている」という意見で、正直あまり感心しなかった。

しかし、この本を読むと、彼がいかに今の日本に対して苛立っており、どうにかこの状況を変えたいと願っているかがよく分かる。金利の低い銀行に預金し大量の金融資産を残して死ぬ個人（相続税で取られる）、政治家のキャラと雰囲気で投票するB層、大衆に迎合するマスコミ、パターナリスティックな政策で官製不況を作り出す役所。彼は、そんな日本の全てに苛立っている。

そして、この集団IQの低下する状況からどのように脱出するか。彼の場合は大量の著書を世に送り出しているほか、選挙にも立候補し政治家となって直接この日本の制度を変えようとしたこともある。そのような活動を通して、最終的に行き着いた答えは、極めてシンプルで納得できる。それは他人に頼らず、国に頼らず、個人として徹底的に自立するということだ。極端に言えば「お前が自殺しようが刑務所入ろうが、俺は美人のねーちゃんとヨロシクやってるから勝手にしろ」そういう態度。それしかない。

コンテンツで一番驚いたのは、中国の経済発展だ。これまでは、中央集権的で北京から地方の自治体まで、強力な権力でコントロールされたものだと思っていたが、どうもそうではないらしい。逆に地方政府を突き放し、都市間競争を促すことで経済発展を達成したらしい。そこには、成長率が7 %を下回る年が続くと市長が退任するなどの厳しい評価制度があったらしい。その意味では中央集権的とも言えるが、政府の役割はターゲット戦略ではなく、メタ的な競争環境の整備ということがよく分かる。