的屋

　産経新聞の関西版ニュースサイト・産経ニュースwestの配信記事『「ゲーム機当たる」でも“当たりくじなし”…セコすぎ！夏祭り露店でくじ引き詐欺、暴力団資金源？』に注目。



　弓矢を用いた射的の遊技場「的屋(まとや)」が転じて、祭礼の際に開設される露天商のことを総じて「テキヤ」と呼び訓わすようになったとされる。

　摘発されたような籤引きの露店も、射的と同じく客の射幸心に訴求する商売なので「的屋⇒テキヤ」の起源に最も近い保守本流の業態と言っていい。そんな業者が露天商の評価を貶めるケチな詐欺行為を働いたのだから、救いようがない。

　籤引きの公正さが担保される限りにおいて、人々は幸運の女神との戯れに一喜一憂し、外れても「仕方ないねぇ」と納得して祭礼の続きを愉しむだろうが、胴元がズルをするなど神をも畏れぬ罰当たりな所業。露天商の守護神であり、露天商そのものを指す代名詞となっている中国大陸由来の商業の神・神農もさぞお怒りに違いない。




　私個人の考えであることを最初にお断りしておくが、昨日・一昨日と連続して祭礼を愉しみながら矛盾しているのを承知で、私は露天商から物品を購入するのを好まない。

　大多数が善良な業者であることを理解しつつ、衛生管理の問題や今回摘発されたような不正、更に私が買ったたこ焼や子どもが被るお面のお代が”鉛の弾を弄ぶ黒い玩具”や”幻覚を呼ぶ小麦粉”に化けてやしないかという疑念を振り払えない。
　善良な業者とて、意に反して用心棒代やみかじめ料を集られ、私から受け取った売り上げの一部または全部が反社会的勢力に流れないとも限らない。



　そんなのは偏見だ、綺麗事だとお叱りを受けるかもしれない。当の私とて、硬化した頭脳と狭小な人格が導き出した偏見であって欲しいと思っている。

　しかし「テキヤ」の起源となった射的が暴力団の資金源としてメジャーな「賭博」とも通底しているのは、「的屋」の別称「矢場(やば)」が形容詞化して危険かつ尋常ならざる状況を表現する隠語「やばい」となった経緯が証明している。
　今日の報道でも不正に売り上げた金を暴力団に流していた可能性が取り沙汰されている他、暴力団追放を徹底したら露店が全ていなくなってしまったとか、地元商店が格安で食品を販売しているところに暴力団員が押しかけて露天商と価格を合わせるように脅した………といった事例・事件が後を絶たない。



　子どもにせがまれつつも、私の財布からは可能な限り支出をしない……というだけのことで、露天商そのものの存在を否定するつもりはないし、祭礼から露天商が居なくなって空疎な状態になることも望まない。露天商は、特別なイヴェントごとの盛り上げ役として必要欠くべからざるものだろう。
　
　だとすれば、その位置付けと役割の重要さに鑑み、徹底した衛生管理と不正行為の排除、そして反社会的勢力との完全絶縁を成し遂げてほしいものである。