MINI原人運命論 2： La vie est une maladie fatale?

昨日のMINI原人運命論において、非運命論者にも、明白な人間の運命があって、それは「いずれ死ぬということ」であると述べた。
　運命論をfatalism というが、医学用語ではfatal とは致命的という意味だ。運命と死というものは常に結びついて考えられる。　日本人（原人も）はクルマ運、カノジョ運、オカネ運、クジ運というような物質的な運を考えがちだが、「持つ」ことより大事なことがあることを知っている人たちがいる。

アメリカ先住民の詩人Paula Gunn Allenの詩集
Life Is a Fatal Diseas（人生は致死的な病気）から詩を引用しよう。

From beyond time,		超えて、時の流れを
beyond oak trees and bright clear		かしの木と明るく澄んだ
water flow,		水の流れを
she was given the work of weaving		女に与えられた織りなす仕事
the strands		いのちの紐を
of her body, her pain, her vision		女のからだ、いたみ、見るものを
into creation, and the gift of		紐に組み上げよ、生まれし者に
having created,		与えられた贈り物
to disappear.		死ぬべき運命も
		“Grandmother”（祖母）より（原人訳）

アメリカンインディアンにとって、死は生まれし者に最後に与えられる贈り物、その日までいのちの組み紐を編むのが仕事である。

ナンシー・ウッドが、アメリカ先住民、プエブロ族の古老たちから聞き出した伝承を書き綴った詩集「今日は死ぬのにもってこいの日（Many Winters)」に美しい散文詩がある。



Now I will tell you a story about dying. It is a beautiful story and
should not make you sad.
When autumn was coming, I went along the path to the mountain.
The sun was shining brightly and gave to the leaves a gorgeous
color. The stream danced slowly over the rocks and made a Song
of Departure. The birds too were telling me that the season was
coming to an end.
But there was no sadness anywhere because all was as it should be
and had been and would be forever. You see, nature does not fight
against anything. When it comes time to die, there is rejoicing. The
new ciｒcle of life begins with the death of the old one and so there is
a celebration on every level.

　さあ、これから、死ぬことについて君に語りましょう。とても美しい話です。
聞いて悲しがってはいけません。
　今にも秋が来ようというとき、わたしは山へ行く道を歩いていました。太陽
は明るく輝いて、木の葉を豪華な色に染めていました。川の流れは、岩の上で
ゆるやかな踊りを踊り、「別れの歌」を歌っていました。鳥たちもまた、季節
の終わりが近づいたことをわたしに告げていました。
　けれどどちらを向いても、悲しみというものはありません。というのは、す
べてはそのとき、そうあるべき姿、そしてそうあるべきだった姿、また永久に
そうあるべきだろう姿を、とっていたからです。ねえ、そうでしょう、自然は
何ものとも戦おうとはしません。死がやってくると、喜びがあるのです。年老
いた者の死とともに、生の新しい円環が始まります。だからすべてのレベルで
の祝祭があるわけです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　（金関寿夫訳）

アメリカンインディアンにとって、死はそうあるべき姿。　

懸賞あたってよろこぶ原人は穴に入りたい気持ちです。

追記：　最近原人のお友達が急増しております。原人にとってはなによりの「贈り物」です。
11月19日22:10
11月24日05:26
11月26日23:33