恭仁京跡・海住山寺・笠置寺

恭仁京は、奈良時代の天平12（740）年、疫病や戦乱に見舞われ世上不安の中聖武天皇によって新都として定められたものです。
しかし、天平16（744）年、わずか4年余りで廃都されてしまいました。宮域は大極殿を中心に山城国分寺として再利用されることになりました。恭仁宮の大極殿をそのまま用いた金堂跡を中心に南北三町（約330m）、東西二町半（約275m）の広大な寺域をもつ寺でした。山城国分寺跡（恭仁宮跡）には、現在も金堂跡（大極殿跡）基壇と塔跡基壇が地表に残されています。
恭仁小学校の北側が大極殿跡、東側が史跡公園として整備されています。

恭仁京跡（山城国分寺跡） (1) posted by (C)pismo


恭仁京跡（山城国分寺跡） posted by (C)pismo

海住山寺は、恭仁京のあった瓶原（みかのはら）地区を見下ろす三上山（海住山）の中腹にある真言宗智山派の寺院です。
天平7（735）年、聖武天皇の勅願により東大寺の良弁僧正が開創したと伝えられています。当初は藤尾山観音寺という名でしたが、承元2（1208）年、解脱房貞慶が、この寺を中興した際に補陀洛山海住山寺と改めました。
五重塔は、鎌倉時代の建保2（1214）年のもので国宝に指定されています。

海住山寺 (1) posted by (C)pismo


海住山寺 posted by (C)pismo


海住山寺 (2) posted by (C)pismo

笠置寺は、真言宗智山派の仏教寺院で山号は鹿鷺山と号します。
創建は大海人皇子（天武天皇）とも、大友皇子（弘文天皇）とも伝えられていますが、諸説あって定かではないようです。
東大寺の開山で初代別当（寺務を統括する僧）であった良弁や、その弟子で「お水取り」の創始者とされる実忠により笠置山の大岩石に仏像が彫刻され、笠置山一帯が一代修験行場として栄えました。
永承7（1052）年以降、末法思想の流行とともに笠置寺の大磨崖仏は天人彫刻の仏として非常な信仰を受けました。
建久2（1191）年、藤原貞慶（後の解脱上人）が日本の宗教改革者としてその運動を笠置寺から展開するとき、笠置山は宗教の山、信仰の山として全盛を極めたときでした。
元弘元（1331）年8月、鎌倉幕府打倒を企てていた後醍醐天皇は御所を脱出して笠置山に篭り、挙兵しましたが、9月に落城し、後醍醐天皇は隠岐島に流されました。この戦乱で寺は炎上し、再建されましたが、その後も焼失と復興を繰り返しました。
近世末には衰退して明治時代初期には無住となってしまい、現在の寺は明治9（1876）年に再興されたものです。
写真上は弥勒大磨崖仏で、高さ15.6ｍ・幅15ｍの花崗岩に刻まれた弥勒菩薩ですが、数度の火災により、現在では後背を残すのみとなってしまいました。写真下は、高さ12ｍ・幅7ｍの花崗岩に、虚空蔵菩薩が彫られています。

笠置寺 posted by (C)pismo


笠置寺 (1) posted by (C)pismo


笠置寺 (2) posted by (C)pismo


笠置寺 (3) posted by (C)pismo


笠置寺 (4) posted by (C)pismo


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