開かずの瑜伽神社が・・・日本版聖杯伝説？

以前行った粒坐天照神社の摂社に瑜伽（ゆうが）神社という変わった名前の神社があった。

それをきっかけに、奈良にも瑜伽神社があるのを知り、どうも面白い由緒があるらしいことを知った。

ところが、訪れてみると門が閉まっていて入れなかった。。。。

その後、何度か所用の度に通りがかってはみたが、いつもいつも閉まっていた。

それがなんと、この日は開いているじゃないか！！


これは幸いとばかりに、お参りしてきました。


この階段はなかなか手が込んでる。山肌に石段を付けたんじゃなくて、崖の前に階段を作ったという感じ。


昔の出雲大社の石段版って感じがして面白い。


この瑜伽神社は岡山の由加神社本宮から瑜伽大権現を勧請したためにこの名が付いてるんだけど、
元々は平城遷都に伴って、飛鳥の飛鳥坐神社を遷座したのが始まりだそうです。

飛鳥の御井は、その名残かな。

飛鳥坐神社のご祭神は賀夜奈留美（かやなるみ）命という方なので、この奈良の瑜伽神社のご祭神も、最初は賀夜奈留美命だったと思われます。


この賀夜奈留美命は大己貴命の娘。奈良に縁のある大己貴命の娘となると、御所・葛城辺りでよく祀られている下照姫にあたるのでしょうか。


この下照姫というのは世襲制で、スサノオより前の時代から続いているとかいう話もある。


賀夜奈留美命も下照姫の一人だったのかな。
遷都に併せて遷座して頂いたというからには、かなり重要なポジションだったのかもしれない。
日本版の聖杯伝説のような感じですかね。


ちょっと話が飛ぶんだけど、岡山の吉備津神社の社伝によると、吉備津神社は祭神である吉備津彦から五代の孫に当たる加夜臣奈留美（かやのおみなるみ）と云う人物が建てたとされているらしい。


加夜臣というのは加夜国造のことみたいで、今の総社市の辺りに加夜郡というのが昔あったらしい。


奈良と吉備、どちらも出雲系の影響下にあったということなのかも？


もちろん、朝鮮半島の伽耶との関連も気になります。伽耶の支配者層の出自も気になるところ。


一言稲荷神社。どんな願いも一言で叶えて下さるとのことですが、門が閉まってたらお礼参りができないので、ご挨拶のみ。



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普段入れない神社にお参りできて良かったです。

同じ瑜伽山の東麓にある天神社の山桜。


ちなみに瑜伽（ゆうが）とはサンスクリット語のヨガ（ヨーガ）の音写らしい。
元宮（飛鳥）に対する今宮、新宮と称されていたところ、興福寺が重視した瑜伽論にちなんで改称されたとか。

また、こちらのブログによると瑜伽神社の近くにはヨガの要素を取り入れたマッサージ店もあるみたいで、興味深いです。
（瑜伽神社の境内にバーがあったというのは驚き）