不識の心境 ～価値のために生きるのではなく～

三十段ほどの石段を登る。二つの鳥居をくぐると本殿と相成る。参拝。

神社は小高い丘の中腹の平地にあり、とても神々しい雰囲気に満ち溢れている。本殿は仰々しくなく、日本人好みの侘びとさびが効いている木像平屋である。
神代の扶桑のくにの、豊穣なる神々は、奥ゆかしきや。

なお、本殿裏手にあるほぼ絶壁の岩壁には、人工的に穴を抉じ開けたとおぼしき箇所が三つある。
これらの穴は丸石で入口を完全に塞がれており、防空壕跡かと思われる。
戦後は依然として続いている。

丘を降りて、少し離れた場所からみると、奈良の天香久山を小さくしたようにも見える。仮にこの辺りに王朝の拠点があったとすれば、折々の歌が詠じられていただろう。
因みに、歌詠みは単なる感情表現ではない。古来、高度化された科学であった。
歌に詠じたことは言霊となり、現実化する。ゆえに、私たちはその科学的伝統を今も受け継いでいるため、言葉の使い方をひどく気にする。
結婚式の場や受験前を迎える人々に言ってはならない言葉が大いにあるだろう。これらは言霊思想の流れだろう。
私たちは伝統から断絶しているようで、ちっとも断絶していない。

石段を降りるときに、ピンク色のオーラに包まれた。何度撮影しても、ぐるりと軽快に空間を遊泳するようにオーラは燦然と光り輝いている。
そのお陰で、非常に明るい環境で撮影ができた。

さて、このピンク色に輝くオーラは物体だろうか？神だろうか？或いは幻想だろうか？
本質的には詮索は無用であろう。別になんであろうとさしたる問題ではない。

インドの達磨大師(ピアスをしてます)は中国皇帝に達磨自身にはどれほどの価値があるか問われたという。
達磨曰く「不識(しらんわい)」。
価値を詮索したり、価値そのものを算定するよりも、もっと本質的に大切なことがあるのではという達磨のメッセージのように思える。
価値というのは自分自身の気構えや姿勢により、自ずと生じるものであり、私たちは価値そのもののために生きるにあらず。
そんな気付きを得た。