2013年06月20日
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固定的な観念
澁澤龍彦の本を久し振りに読んでみた。
初読のものだったけれど、おかげさまで澁澤のイメージが大幅に変わった。
彼の姿というとどことなく浮世離れしていて、およそ私が住んでいる世界とは異なる世界に住まうというイメージが付いていたけれど、それが見事に剥離され、近所の商店街のスーパーで見掛けそうな感じさえする。そんな親しみやすささえ生じた。
むろん、実際の本人の生活やら振る舞いやらが書籍でのイメージとは異なる姿があったとしてもちっとも不思議ではないけれど、でも澁澤龍彦だからなぁ。
松本清張に関しても実に綿密で粘着質な「昭和史発掘」やら「日本の黒い霧」などがあるかと思いきや、こんなにも通俗的でいいのかと思えるような歴史小説（黒田官兵衛が主人公の作品なのだけれど、アマゾンのレビューだと他作品とのギャップを述べたものが無いのが意外だった）もあった。
もっとも、彼の歴史考察力にはなみなみならぬものがあるが、それら主要作品はとりあえず除外して。
ところで、通俗的なことが悪いわけでもない。私が読んできた清張本の折々とのギャップが著しく、そしてそれが通俗的だなと感じたまでのこと。
高尚だろうと通俗だろうとその価値に優劣はない。
澁澤の初読本に対しても、清張の黒田官兵衛本と似たような感想を抱いた。
こちらはアマゾンでも似たような感想を述べたレビューを散見した。
当人（のイメージ）とは異風なものを、殊に当人（のイメージ）からは想像も付かないような媒体で書いたとき、原稿料の問題で語られることも多い。
澁澤の上記本では、増築費用の捻出のために引き受けた云々という話しも出てくる。まあ、初出が当時のKKブックス（庶民の教養願望を平易な文体・テーマで叶えて売れに売れたシリーズ）だというから、そう邪推されるのもわからなくもない（当時はまだ教養主義が幅を効かせていたのだそうだ）。
そういう面もあると思うんだけれど、やはり澁澤なら澁澤が展開する世界というのは、浮世離れした博覧強記の大天才という枠組み以外にもあるということを示しているのだと思う。
松本清張だって、「点と線」とか邪馬台国論などで、脳みそをフルに推理モードにする場合もあるけれど、時にはクールダウンする場合もあろう（いや、クールダウンというのが相応しいのかどうか）。
ともかく、それは悪いことではない。
その執筆者の可能性・才能の広さにほかならないだろう。
書名を挙げてしまおう。
「快楽主義の哲学」という本は、近頃、活字離れしていた私には読みやすかった。
最近、本を読む気がしなかった。
まあ、それはどうでもいいとして。
澁澤ならではのエロティシズムの路線は崩してはいない。平易な文体にはちょっと意表を突かれるけれども、相変わらずよくもおもしろおかしいことをこれほどまでに知っているものだと関心しながら読みすすめていくという点では変わりがない。サドに関しても当然言及している。なんだか安心。
私自身の認知の幅が広まった。
狭く固定的だった澁澤に対するイメージが、大きく膨らんだ瞬間でもあった。
たまたま澁澤龍彦や松本清張をダシにしてみたけれど、固定的な観念(belief）が人間にはあると思う。
ある人は渋滞がどうしても許せないし、ある人は子供が騒ぐのが許せない、といったことなど。
考えてみれば、これら個々人の観念（価値観）のすべてが社会道徳・倫理的に許容されえないという烙印をおされたもの以外であっても、結構われわれは固定的な観念でもって、物事を解釈していまいか？
あくまで私の個的体験。
お金を卑しきものとする人たちがいる。
だが、資本主義の世の中ではお金はある価値を享受するために重要な役割を果たす。
スーパーで野菜と魚と肉を見つけた。気に入ったからといってそのまま持ち帰ったりはしないだろう。お金を支払うはずだ。
そこで、そういう人たちはお金を稼ぐことに努力する。別にそれが悪いわけではない。
しかし、常に窮乏した不足の感情があるから、日々是、「お金がない」といって不満をもらしたりする。
そして、やがてお金がないことの言い訳として、お金だけが人生のすべてではないと開き直ったりする。
時には金持ちを批判的に見たりする。
かくして、お金をいやしむことで、現状の不満足感を隠蔽しようとしている人が多いような気がしている。
もちろん、お金だけが全てではないけれども、徹底的な共産主義者でもあるまいし、今の時代ではお金は目的でないにせよ、サービスやらモノの獲得やらにおいて重要な手段となっていることは事実だ。
だから、もしお金を無意識の上であれいやしむなら、本来はお金を稼ぐことをやめるべきだろう。
しかし、ある人は、「いや、そうしないと生活できないから」といい、働きお金を得る。しかし、根底に不満があるから、「お金なんて、、」という形でお金に対して否定的な観念を持つ。
豊かさの手段というか、それ以前に「お金があればこうなるのに」という限定された図式しかないから、お金に振り回され、そしてお金が満足に入らないとなると、
お金や金銭状況が良い人に対して批判的になる。
これは視野としては狭いと思う。
そして、固定的な観念を抱いているんだと思う。
それも非常に倒錯した形で。
「お金は欲しい。でもお金がない」
そこで、自我の均衡のために彼らはいう。
「お金だけがすべてではない」
再三いうけれども、お金だけがすべてではないが、上の文脈ではお金への欠落感から生じた結論である。本当はお金を欲している。
その点では首尾一貫していないし、矛盾しているなと私は思う。
そういう思考方法をもちろん許容するけれど、私は別のアプローチをすると思う。
私なりの金銭に対する定義はこうだ。
「私はいつでも好きなときにいつでも好きなことをすることを目的としている。お金はそのための重要なパートナー（手段）の一つである。むろん、お金だけがパートナーではない。でも、パートナーの一人であることには変わりないのだから、大切にしていきたいと思うし、どんどん自分の経験の中にお金が流れ込んでくれば、自分の冒頭に掲げた目的がより一層達成されるのではないかと考えている。もちろん、いろいろな人のいろいろな人の見解があるのは承知しているし、私はそれを認める。でも、私は私のパートナーを大切にしたい。よって、お金も大切にしたい。逆にいえば、お金を介さなくとも、目的を達成できることも多々ある。そのことを踏まえた上で私はお金が大好きなのである」
たまたまお金のことが頭に思い浮かんだので述べたのだけれど、どんな分野のことであれ、手段と目的を明確にしておいたほうがいいのではないかなと私は思う。
澁澤や清張の私が勝手に抱いていたイメージは、特に前者においてはほんの数日前に覆された。でも、私はこれまで実に固定的で柔軟性の無い観念を持っていたのだなと思い知るいい機会となった。
これからは、読書の世界に限っても、より広い視野である筆者からの様々な筆致を堪能することが可能になるであろう。
視野は幅広く持つといいのではないかということと、自分自身が抱いているスコトーマ（固定観念）を解きほぐすことが必要なのではないかということと、その上で
あらゆる価値観や生き様を許容することが結局のところは、いいのではないかなということを常々思っていたので、つらつら書いていたが、あくまで自分への覚書として記したのみ。
人には人の数、時には人の数以上に見解がある。
それを逐一、検討して価値の序列を付けるよりは、すべて対価なものとして尊重したほうが自然だと私は思う。その上で自分自身の好みを心ゆくまで楽しむのはとても素敵なことだと思う。
人間としての自由と幸福を感じるからだ。
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Posted at
2013/06/20 05:46:01
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