オレ流大文字(だいもんじ)をみせちゃる

四国にも大文字焼きがあります。
高知県中村に。

中村は一条氏が治めた地域ですので、京文化が根付いたんでしょうね(^O^)

ああなるほど！
土佐中村一条氏は関白藤原氏の流れですものね。
室町の昔から続いているのでしょうね。
長曽我部も山内も中村の文化は変えられなかったのでしょうね。
中村に行ってみたいです。正しく小京都なのでしょうから。一乗谷と中村くらいでしょう。京都の文化のミニチュアといえる場所といえば。

ところで、今年の五山の大文字焼では、東北のとある街の松を使わないことにしたそうです。ほんの一部の筋から、薪に使う松の放射線汚染の危惧による反対があったとか。
慰霊行為にならない大文字など、ただの野焼きですな。
因みに、地元では独自に大文字を執り行ったらしいです。健気過ぎます。

あんな慰霊にもならんもんをやるなら、私が遊び感覚で大文字を作ったほうが、余程慰霊になります(笑)
あずまびとゆえに発想が夷でアリマス(笑)

大文字焼きですか～！未だ見た事ありませんが､かなり迫力あるみたいですねえ（=￣▽￣=）Ｖ

かなりの迫力です！
たぶん（笑）
私も見たことがないのです。
見てみたいですね～

夏の京都での私はといえば、鴨川で野宿したり、嵐山の渡月橋近くの河畔で佇んでいたりと、川沿いを転々としている印象が自分には強いです（笑）

こんばんは

前倒しの「送り火」ですね先祖の方々も慌ただしく帰られたのではないでしょうか

ラケットのフレームでボールを並べニヤニヤしている人…見かけたら走って逃げます

確か箱根でも大文字焼きを行っていますね焼いていない大文字を見た事があります

何故「大文字」なのでしょう他の文字でない理由をご存じでしたら教えて下さいm(__)m

こんばんは。先ほどまで横浜にいました～

かなり前倒しして送り出ししちゃいましたね（笑）
ところで、ニヤニヤせずに真剣な顔つきでボールを並べていましたので、どうか逃げないでください。せめて歩いてこそっと逃げてください（笑）

大文字は箱根にもありましたよね。どこの山でしたっけ。私が幼少の頃から親しんでいる大文字は箱根の山のものなんです。

本題（？）です。
なぜ「大文字」なのか。
実にいい質問ですね。
これは実はわかっていないというのが真相なんです。諸説ありますが、決定的な証拠となるようなものはありません。

因みに、五山の送り火には「妙」や「法」という文字もあるんです。
これらは仏教に関連した言葉です。
「南無妙法蓮華経」という日蓮宗の人々が唱えるお題目はご存じでしょう。「妙法蓮華経」という経典の教えに帰依しますという意味です。
最澄がもたらした天台宗は正式には天台法華宗と呼ばれており、「妙法蓮華経」は教えの中でかなり重要視されています。
最澄は平安時代初期のお坊さんですね。

なお、火を燃やすということは加持祈祷に通じている面があるように思えます。加持祈祷というのは主に空海（弘法大師）が中国大陸から持ち帰った密教の教えに組み込またものです。
空海も最澄と同時代の人間です。

よって、少なくとも平安時代初期に大文字焼きの源流となるものが始まったかのように思えます。

さて、なぜ「大」が特に選ばれたかといえば、私は「大」という漢字の形や意味に関係があると思います。大は人の形に似ていますし、大きなものを表します。壮大に送り出しを行うにあたっては「大」という字がもっとも最適だったのではないかと推測しています。

また、当時は怨霊を鎮魂することが喫緊の課題でした。不慮の死者が怨霊になりたたりを起こすと信じられてきました。ここで「大」という漢字の意味を調べると、「相手のものをほめていうことば」という意味があることがわかります。
怨霊は褒めてあげて丁寧に祀ればいい霊魂となり皆を救ってくれる存在だとする信仰も同時にありました。これを御霊（ごりょう）信仰といいます。
京都に御霊神社というのがありますよ。
御霊信仰が成立したのも平安時代です（怨霊信仰はそれより前の時代からあるというのが最近の有力な説です）。

ということで、最澄や空海が基盤を作り、日本独自の怨霊鎮魂の知恵として「大」の字が選ばれたのではないでしょうかね。

さらに付け加えましょう。
死者は穢れた存在として日本人はみなしてきました。
だから、ご先祖様も穢れた存在と見なすこともできます。穢れは伝染するといわれました。昔の人はそれを忌み嫌いました。禊ぎ（水で身体を洗い清めること）というのは穢れを払う行為のことです。
穢れはしばしば怨霊と結びつきやすくなります。しかし、ご先祖様への祭祀も重要であるのですね。
こうしたところに、最澄や空海がもたらした大陸じこみの新仏教思想（法華経や密教など）が加味され、穢れ封じの意味合いとしても大文字が使用されたのではないでしょうか。