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2010年06月01日 イイね!

読みかけながら、、 ひろさちや著「やまと教」から学んだこと

読みかけながら、、 ひろさちや著「やまと教」から学んだこと仏教を始めとした宗教全般に通暁している、ひろさちや氏の「やまと教」を昨日から読み始めました。
ひろさんの文章はとてもわかりやすいので、とても好感が持てます。
ベンチで寝転びながら読みたい気分です。ウズウズ(笑)

まだまだ読んでいる途中なので、全体的な感想は述べられませんが、仏教の伝来により、日本の人々(一部階層にせよ)が、日本古来の教えを改めて認識するという視座は面白い見解ですね。たしかに、多様性があるからこそ、固有性が活かされるのであり、たとえば自動車でいえば、セダンやクーペ、ミニバン・SUVといったいろいろなジャンルがあるからこそ、その中で好みなものを発見し、その好みの良さの深淵を深く追求したり、また愛着というのが湧いてくるのだと思います。
冒頭では、ユダヤ教やキリスト教、イスラム教のお話も宗教とは何かというひろ氏自身の定義に基づいて説明されています。
これはわかりやすいですね。
以下は私なりに超かみくだいてみました(笑)

ユダヤ人はその昔、エジプトでこきつかわれていたので、なんとかしてくれと思っていたところ、万能の神のヤーヴェが、「そんなら私の言うこと聞いてくれる?そしたら救済するよん」とモーセに伝えるんですね。モーセのように神の言葉・啓示を受け取る人のことを預言者といいます。
で、モーセは「畏まりました。どうかユダヤ人を救ってくださいませ。なんでも仰せのままにいたします」ということで、ヤーヴェと契約を結んだというわけです。
こうして、モーセらユダヤ人はエジプトを脱出し、ヤーヴェの教えを絶対に守る民となったのです。これがユダヤ教の基本的な箇所で、あくまでユダヤ人と絶対神ヤーヴェとの契約なんですね。なので、私(日本人)が介入する余地はないんです。

さて、ユダヤの故地のイスラエルの土地に戻ったユダヤ人。そのなかで、有名なイエス・キリストという人物が現れました。キリスト教の考えでも、絶対神はヤーヴェであり、神の子であるイエスを通じて、新しい啓示を与えた(新しい契約を結んだ)という見解をとります。モーセとヤーヴェが結んだ契約はちょっと古いじゃないすかということです。こちらはユダヤ教と違い、これはユダヤ人とヤーヴェとの契約にとどまらないので、普遍宗教とひろ氏は述べておられます。

もう一つ。イスラム教というのがその後誕生しました。イスラム教というのは基本的にイエスが預言者であることは認めています。神の子であるとは考えていないだけです。イスラムの預言者はムハンマド(ペルシャ語でマホメット)で、アッラー(絶対神という意味でヤーヴェとイコールと考えていいと思います)から正しく完全な啓示を与えたのだと考えます。ゆえに聖典「コーラン」の内容は完全無欠なのです。
これまた民族という枠にとらわれない普遍宗教です。

といった具合に私たちには馴染みのない宗教について、簡潔に示してくれています。我々は特に神との契約といった概念に対する理解が乏しいですが、なんとなくわかったような気がしました。

ひろ氏は著書豊富な人間ですが、仏教が専門だというわけでもありません。多才な人だと思います。冒頭に述べたように、わかりやすい文章で仏教を中心とした宗教に関する書籍を数々出版されています。
今年、ひろ氏が地元に来たときに、講演をちょこっと拝聴したのですが、声量も大きく、非常にユーモラスな人だったことを覚えています。


Posted at 2010/06/01 14:16:48 | コメント(2) | トラックバック(0) | 書評 | その他

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