ワルめーら@Terryのブログ一覧

近頃は午後ともなれば手が空くことが多くなった。
そういうときは読書をしたり、水泳をしたり、散歩をしたりするのだけれど、ドライブすることもある。

余談を挟みたい。表題のことに関心のある向きは、余談の箇所を読み飛ばしていただきたい。
余談。
ここのところ、強迫観念やパニック障害の予期不安の症状が強力（医者で診断を受けたわけではなく、自分で調べた）で、心休まるヒマも無いのだけれど（朝から晩までしっかりとリラックスできない）、これらと共存できたときに症状は治まるという。逆にゆったりしようとすると、ガツーンとやられてしまう。
この辛さは並大抵のものではない。
なかなか理解してもらえず、それがまた辛いのではあるが、別段、隠すつもりはない。
脳みそが誤作動しているような状態で、まあ、それだけのことである。
私みたいな人間はとらわれが強いのだろう。高い理想とそれに及ばない現実の自分に悩み（思想の矛盾）、そして、不安や悩みに注意が向くことで、ますます症状が悪化してしまう（精神相互作用）。
以上、なかなか症状の辛さを訴えられない人がいるようだし、たしかに説明するのが難しい。だから、私がここで僭越ながら書かせてもらう。
みんカラはみんなのカラダの略だし（ケンキョウフカイ）。

生きる意味に肯定的な意味を見出してはいないけれども、死んでいないのだから（死んでもおかしくない目に何度か合っている・笑）、まあ、生きたいという意志はあるのだろうと思う。
余談終わり。

私にとって常磐道は麻薬のようなもので、乗ると快適過ぎて降りたくなくなってしまう（笑）
今回はなんとか桜土浦インターで下車😅







自作スマホホルダーのテストをしてみたかったので（パーツレビュー参照）、筑波山を観ながら、雨引観音まで行くことにした。
道中、Bluetooth接続で音楽を聴くなんていうナウイこともしてみた。
80・90年代ヒットソングを流し続けた。
アマゾンプライム会員なので、こういうときは便利。
新しいものの取り扱いも得意なのだけれど、過去のモノの方がいい。現代モノは便利そうに見えて手間がかかることもある。
反生産性の極致がスマホだと思う。
スマホは使い続けるけど、なんでもかんでもスマホというのもどうかなと思うのである。
またしても話が脱線。







雨引観音は筑波山裏手の丘陵に位置しており、たぶん、茨城県の人ならみな知っていると思う。寺域からは筑波嶺はむろん、富士山を眺めることもできる。
まことに名刹である。

久方ぶりにきたけれど、ガラクタじゃないや、民芸品のようなものを売っているお店も健在だったし、安心した。
雉に導かれるように本殿のある高台に向かう。


















見事な権現造。由来は忘れたが、徳川家の保護を受けたことは間違えない。なお、境内にはアヒルも健在。



























享保年間（暴れん坊将軍の在世時代）築造の東照宮もある。




寺域からの見事な風景をご覧じろ。





















関東ならではの雄大な景色である。











日が暮れてからは筑波山麓に戻り、懇意にさせていただいているレストランでご飯。マスターとも久し振りにお会いしてたくさんお話しさせていただきました👍
プジョーとジャガーでお伺いしたのが直近だったので、スバルで行ったのは実に久し振り。
できれば、例の日産を拝見したかったですな（笑）





百キロも離れていないのに、前の日にいた渋谷とは大違い。長閑である。
しかし、渋谷は存外に新しい繁華街で、逆に筑波嶺などは万葉の時代から有名で、歴史的風格という意味では、渋谷は足元に及ばない。
ちなみに、渋谷は谷底にあるので、そのように呼ばれた（ゆえに、地下鉄銀座線は地上何階だかにあるのだ）。従って、鉄道が登場するまでは栄えることも無かった。






唐突ながら、私はカリスマキリギリス（命名はフランス車マニアの方）なんだろうか。
たしかに、アリみたいな生き方は好みではないけど。
生活のためにあくせく働く。その生活とは未来のためのものである。勤勉が悪いわけではないし、そもそも良し悪しの問題ではない。しかしながら勤勉は好きであるが、アリの発想は好きではない。

残念ながら、某県の嬢がバレンタインのチョコを用意していたらしいのだが、行けそうにもない。
イケそうだが。

思わぬ展開ではあるが、別に思考がスキゾフレニーになったわけではない。
人間は食べるだけの動物ではない。それ以外の喜びというものがある。エネルギーを充填して終わりというわけではないのだ。このことは声を小さくして言いたい。

茨城弾丸ドライブはそれ自体に合理的な意味付けができるものではない（気分転換できるといった言い方くらいはできよう）。そのような合理を超えたところにこそ、人間の営みの本質が燦然と輝いているように思えるのだ。