ワルめーら@Terryのブログ一覧

Just taking a break at a coffee shop now.

The other day,on my way to my house,I parked at a space along a pass road in order to take a rest.

Then a police car closed by and stopped in front of my car.

Two police officers got out of the car and asked me to show my drivers license.

While one officer checked my info,the other talked about my car.

He knew about 1st Primera very well.
He asked me various things about my car.

For example,
"Where did you tune in it?"
"Have you already added strut bars?"
"This model's engine is really good,right?"
and things like that.
He seemed to be interested in my car purely.

That's why,
I did not need to take the Fifth for him but it's not in my cards.

Have you ever shared such a comfortable time with the police?
For me,It' not half bad.

当方はもとよりクリスチャンではないし、改宗というのも嘘っぱちなのだけれど、カソリックの荘厳な建造物や肖像の折々には神々しさを感じる。
ジーザスの言行を読むと、簡潔ながら腑に落ちる箇所もたくさんあるし、まあ、信徒ではないものの、好意的な目線でこの世界宗教をみている。
てなわけで、平戸島のザビエル教会でこのペンダントを買った(笑)

長崎県平戸島には大航海時代以降、交易と布教を兼ねて、たくさんのポルトガル商人と宣教師がいて、殷賑を極めていたという。
次第にポルトガルの勢力が没落し、布教と交易とをわけて考える合理性を持ったオランダや英国人が平戸島に増えてくる。

徳川幕府の時代になっても、その賑わいは変わらず(ただし、布教は禁じられていた)、長崎出島という狭い空間にオランダ人のみが居留を認められたのは、17世紀の半ば近くのことであるから、江戸時代が完全なる鎖国時代であったというのは正しくない。

家康は新興のオランダ人や英国人を厚遇した。
家康に重用された三浦按針もここ平戸島にやっとのことで辿り着いた船乗りであった。
ただし、家康の時代まで来るとポルトガルがもたらしたカソリックの荘厳な装飾の折々は既に衰えていたことだろう。
オランダはカソリックとは対照的に、聖書を通じて、神と直接対話するという姿勢を持つ、プロテスタントのクリスチャンであり、殊更に神々しさを現す必要が無かったのだろう。
英国はアングリカンチャーチという独自の教派をこの頃に作った。
国王の離婚問題から端を発している。