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帰還しました
(´・ω・)

木曜日です
(´・ω・)

本日は一年で一番昼の時間が短い
冬至ですが
(´・ω・)そもそも昼の明るい時間に外に出る事が無いので

特に意味は有りません
(´・ω・)

休みたい・・・(吐血
(´・ω・)←定型文

デイリーの南西クエ
(´・ω・)みんなどうやってるのさ、日向あ・・・
けっこう損害が出るんだよなあ

県内の主食用の米収穫量 ４年連続で減少 飼料用米へ転換進む
12月22日　07時51分

県内のことしの主食用米の収穫量は、家畜のエサにする飼料用米への転換が進んだことなどから、４年連続で減少し、２８万４９００トンになりました。

東北農政局は毎年、県内の水田での調査結果をとりまとめ、コメの収穫量などを公表しています。

それによりますと、県内のことしの主食用米の収穫量は、前の年より１万８７００トン減って２８万４９００トンとなり、４年連続で減少しました。

１０アールあたりの収量は、平均で５４９キロで、平年を１００とした作況指数は、「１００」で「平年並み」になりました。

また、作付面積は５万１９００ヘクタールと、前の年に比べて２８００ヘクタール減少しました。

主食用米の収穫量が減少した主な理由について、家畜のエサにする飼料用米への転換が進んだことや、１０アールあたりの収量が前の年に比べて６キロ減ったためだとしています。

来年の主食用米の作付け面積について、県や農協などは国の方針を踏まえて、ことしの実績と同じ５万１９００ヘクタールとする計画です。

東北農政局福島拠点は「関係機関が農家と連携を図った結果、減少になったと受け止めている。年が明ければ、生産者がコメの生産に向けてスタートを切るので、国として、農家の経営や所得に関係する交付金の変更点などを丁寧に説明していきたい」としています。

冬至 いわき湯本温泉でゆず湯のサービス
12月22日　12時23分
きょう（２２日）は「冬至」です。

いわき市の浴場では、湯船にゆずが浮かべられ、入浴客たちがさわやかな香りを楽しみながら体を温めていました。

いわき湯本温泉の公衆浴場「さはこの湯」では「冬至の日にゆず湯に入るとかぜをひかない」という言い伝えにちなんで、毎年冬至の日にゆず湯のサービスを行っています。

２２日は、男女それぞれの湯船にゆずが１００個ずつ浮かべられ、午前１０時の営業開始とともに続々と入浴客が訪れました。

訪れた人たちは、ゆずを手に取って甘酸っぱい香りを楽しみながら、源泉掛け流しの温泉で体をあたためていました。

この施設では、国の観光需要喚起策の効果もあって、感染拡大のため低迷していた客足が秋以降戻りつつあるということです。

ゆず湯につかっていた市内の５０代男性は「香りがなんともいえないです。寒い冬至の日に体を温められて、最高です」と話していました。

この公衆浴場では、２２日夜１０時までゆず湯を楽しめます。

出撃致します
(・∀・)ノ

木曜日です
(・∀・)ノ

昼間の時間が一年で最も短いので
(・∀・)ノ休んで良いですか！(まて

もうね、今さっきまで暗いくて
やる気になりません
休んでも当然ですよね(え
(・∀・)ノ太陽光が欲しい



あ、はい
出撃致します
(・∀・)ノ

冬至と言う事で ( ･ω･)ﾉ

柚子湯を食べて
南瓜に入らないと
( ･ω･)ﾉ＜ん？なんかちがったかな？

以下、wikiより引用
冬至

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
二十四節気
立春雨水啓蟄春分清明穀雨立夏小満芒種夏至小暑大暑立秋処暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒←↓→↑

冬至の日の太陽光の当たり方。冬至では太陽は南回帰線上にあるため、北半球では昼が最も短く、夜が最も長い
冬至（とうじ、英: winter solstice）は、二十四節気の第22。天文・平気法・周正などの節切りでは第1となり、暦法上は冬至で1年間の干支が切り替わる[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11]。夏正では第22となる。北半球ではこの日が一年で最も日の出から日没までの時間が短い。旧暦11月に存在するが、周代などの王朝では冬至の存在する子月を1月とし、子月後半の最初である冬至を1年の始まりとし、冬至前日を大晦日としていた（子後半で始まり、子前半で終わる）。

詳細は「三正#概要」を参照
現在普及している定気法では太陽黄経270度時（黄道十二宮では磨羯宮の原点に相当）で毎年12月22日頃。平気法は節気を冬至からの経過日数で定義するが、基点となる冬至は定気と同じ定義である。定気と平気で一致する唯一の節気である。暦ではそれが起こる日を冬至とするが、天文学においては太陽の視黄経が270度となる瞬間を「冬至」と定義しており、この場合は冬至の瞬間を含む日を冬至日（とうじび）と呼ぶ。期間としての意味もあり、この日より次の節気 小寒前日までである。

特徴
北半球では太陽の南中高度が最も低く、一年の間で昼が最も短く夜が最も長くなる日(南半球では逆転する)。

『暦便覧』では「日南の限りを行て、日の短きの至りなれば也」と説明している。

天文

太陽の動き
冬至は1年間で太陽の位置が最も低くなる日であり、1年間で日中が最も短くなり、冬至を境に太陽が生まれ変わり、陽気が増え始めるとされている。秋分から春分までの間、北半球では太陽は真東からやや南寄りの方角から上り、真西からやや南寄りの方角に沈む。冬至の日にはこの日の出（日出）・日の入り（日没）の方角が最も南寄りになる。また南回帰線上の観測者から見ると、冬至の日の太陽は正午に天頂を通過する。冬至の日には北緯66.6度以北の北極圏全域で極夜となり、南緯66.6度以南の南極圏全域で白夜となる。1年で日の出の時刻が最も遅い日・日の入りの時刻が最も早い日と、冬至の日とは一致しない[12]。日本では、日の出が最も遅い日は冬至の約半月後（年明け）の1月上旬頃であり、日の入りが最も早い日は冬至の約半月前の12月上旬頃である[12]

古くから中国では冬至を含む月を「子月」と呼んだ。子は十二支の1番目であり「新たな生命の種が宿る時」とされており、旧命が滅し、新種が宿るため、子は十二支で唯一、生滅同梱・新旧同梱の支となる。時刻に関しても子の時刻は23:00-0:59となっており、旧から新へと切り替わることを意味する。暦法上では子月前半・後半の境目である冬至が1年の始まりとなる。「一陽来復」（いちようらいふく）とは、冬至を意味し、新年の到来、悪い事が続いた後で幸運に向かう事、陰気が極まった後に冬至を境に陽気に向かう事を意味し、陰暦10月は坤卦、11月は復卦に当たり、陰ばかりの中に陽が戻ることになり、復卦とは冬至の事である。

「寅」が正月になった理由とその誤解、「子」の冬至の暦法上の正当性
詳細は「三正#概要」を参照
夏王朝では1月に北斗七星が寅、殷王朝では丑、周王朝では子の方向を向いていたであろうと当時は考えられており、夏王朝は寅、殷王朝は丑、周王朝は子を月健とした[7]。秦王朝では顓頊暦（建亥）を採用し、漢王朝初期も顓頊暦を採用していたが[13][14]、太初元年（BC104）に武帝がこれを三正循環論（これら3つの正月制定法が王朝交代と共に循環する）としたため、漢王朝では「周正の次は夏正」という王朝交代論で夏正を採用し、寅月を正月とした建寅となった[7][15]。漢王朝以降の戦国各国は夏正を歴とし、現在に至るまで、建寅月を正月とする夏正暦が2千年間も中国暦（旧暦・農暦）で使用され続けてきたため「太陰太陽暦は立春付近に正月を置く暦」と誤解されることになったが、太陰太陽暦の正月は建寅月と決まっているわけではない[8]。

また夏王朝以前は冬至起点に子月を正月とした歴が採用されていたという説もある[9]。

天文・二十四節気 平気法では冬至を1年周期の開始としており、暦法上は周正に最も正当性があり、24時間に十二支を配当すると子の時刻はPM11:00-AM0:59となり、それを24節気に配当すると日付の切り替わるAM0:00が一年周期の切り替わる冬至の位置と重なる。現代の天文学による計算では周王朝初期に、北斗七星が冬至の頃の夕方に北を向いていたという[7]。物理上は十二支の1番目である「子」を正月に置く周正に正当性があり、十二支の1番目である子を最初、更に冬至を起点にすることで物理的な整合性が合致する[7]。

四柱推命や紫微斗数といった占術などの古典は大半が夏王朝以降に記された物であり、正当性のある冬至起点ではなく、夏正による判断によって占術に用いる歴が制定されているため、日本の早生まれなどの鑑定に用いると誤りが生じることがある。

朔旦冬至
上記の通り、夏王朝以前や周王朝では冬至を1年の始まりとしていた。近世語で冬至を「唐の正月（からのしょうがつ）」というが[16][17]、これは中国で冬至を元旦としたからである。その名残で現在でも冬至は暦の基準となっている。夏正を基にした太陰太陽暦では冬至を含む月を11月と定義しているが、19年に1度（西暦4桁で19の倍数年）、冬至の日が11月1日となることがあり、これを朔旦冬至（さくたんとうじ）という[18]。太陰太陽暦では、19年間に7回の閏月を入れる（19年7閏）周期を「章」と称し、古い章から新しい章への切り替えとなる年を新しい章の最初の年という意味で「章首」と呼んだ。章首の年にはまず前の章の締めくくりに当たる7番目の閏月を迎え、その後に到来するその年の冬至をもって新しい章の開始とされた。そして、その章首における冬至の日は必ず朔旦冬至となるように暦法が作られるのが原則とされていた。

朔旦冬至が正確に19年周期で訪れることは、19年7閏原則に基づく暦が正確に運用されているということである。暦の正確さは、政治が正しく行われていることの証（あかし）であるとして、朔旦冬至は盛大に祝われた。中国では古くから行われ、659年に偶々遣唐使が唐の都・洛陽に滞在中で儀式への参加が許されている。日本では唐風儀式の取り入れに積極的であった桓武天皇の784年に初めて儀式が行われた[19]。なお、11月1日は元々翌年の暦を天皇に奏進する御暦奏も行われていたことから、非常に盛大な行事となった。

ただし、破章法を採用している暦では19年7閏が守られない場合があり、その場合新しい章の最初に朔旦冬至が到来するとは限らず、逆に章の途中で偶々朔旦冬至が到来してしまう事態（臨時朔旦冬至）も生じた。日本ではこのような状況を放置することは不祥として、暦を人為的に操作して朔旦冬至を到来させたり、回避させたりすること（「改暦」）が行われた。なお、後には章の最初以外の朔旦冬至も祝われるようになった。なお、1786年の光格天皇の時に朔旦冬至の儀式が行われたのが最後であり、次の1870年の朔旦冬至の際に明治政府は古い因習として、以後こうした儀式は行わないこととした。

近年の朔旦冬至は1984年・1995年・2014年であり、その次は38年後の2052年である。2014年の19年後である2033年が朔旦冬至にならないのは、そもそも冬至を含む日と朔を含む日が一致しない（5時間差ながら日を跨いでしまう）ことが原因であり、旧暦2033年問題（陰暦月名が決められない）とは関係がない。

習俗

冬至にはカボチャの煮物を食べる風習がある。
日本
日本には次のような風習がある。

星祭（ほしまつり）
妙見系の神社等で行われる。天台宗や真言宗の寺院で行われる「星供養」も俗に「星祭」といわれる。各自の生まれ年の十二支に該当する当年星を祀って、無病息災を祈る。
冬至風呂
この日は冬至（湯治）風呂と称して柚子湯に入る。天保9年の『東都歳時記』によれば流行し始めたのは江戸の銭湯からであるという[20]。
またこの日には以下のものを飲食する風習がある。

冬至粥
冬至の日の朝に小豆粥を食す。これを冬至粥という。小豆粥には疫病にかからないという伝承があり[21]、あるいは体を暖めるためともいう。
冷酒
とうなす（かぼちゃ）
冬至にはカボチャの煮物を食べる風習がある[22]。冬至にカボチャを食べると中風にならず、あるいは長生きする[23][21]とも、栄養をとるためともいう。
コンニャク
コンニャクを「体の砂払い」と称し、体内の悪いものを掃除するという。
「と」の付く食べ物[24]
冬至の「と」に因んで、豆腐・唐辛子・ドジョウ[25]・いとこ煮。今でも冬至の前にはスーパーや魚屋でドジョウの売り出しの風景が見られる。豆腐は季節柄、湯豆腐にされることが多い。
中国
中国北方では餃子を、南方では湯円を食べる習慣がある。また、この日は家族団欒で過ごすという風習もある。

冬至祭
冬至には太陽の力が最も弱まった日を無事過ぎ去ったことを祝って、世界各地で冬至祭が祝われる。クリスマスも、イラン発祥のミトラ教の冬至祭儀やドイツ北欧のキリスト教以前のゲルマン人の冬至祭がキリスト教と混淆してできたものである。

七十二候
冬至の期間の七十二候は以下のとおり。

初候
乃東生（なつかれくさ しょうず） : 夏枯草が芽を出す（日本）
蚯蚓結（きゅういん むすぶ） : 蚯蚓が地中で塊となる（中国）
次候
麋角解（びかく げす） : 大鹿が角を落とす（日本）
麋角解（さわしかの つの おる） : 大鹿が角を落とす（中国）
末候
雪下出麦（ゆきわりて むぎ のびる） : 雪の下で麦が芽を出す（日本）
水泉動（すいせん うごく） : 地中で凍った泉が動き始める（中国）

日付
定気法による冬至の瞬間（世界時、UT）と、日本・中国での冬至日の日付は表のとおり。日本における時刻はこの表の9時間後[26][27]、中国では8時間後となり、世界時15時台の2国の日付は異なる。

グレゴリオ暦
グレゴリオ暦による17世紀から24世紀までの日本の冬至は表のとおり[28][29][30]。 2022年の冬至は12月22日。[更新]

365日からの超過分が毎年蓄積し、 4年に一度閏年でリセットされる様子がわかる（冬至は閏日の挿入される2月末日より後のため、 4で割り切れる年が先頭）。

1956年から2202年までは12月21日か12月22日だが、1955年までは12月23日もあった。

前後の節気
大雪 → 冬至 → 小寒

脚注
[脚注の使い方]
^ “こよみの学校 第22回『冬至-冬来たりなば春遠からじ』｜暦生活”. web.archive.org (2016年8月22日). 2022年11月13日閲覧。
^ “【年末恒例】12月のイベント「冬至」を解説！概要～冬至に食べたいものまでご紹介 | イエモア”. web.archive.org (2022年11月13日). 2022年11月13日閲覧。
^ “冬至節_人民中国”. web.archive.org (2021年12月22日). 2022年11月13日閲覧。
^ “くらしの歳時記「冬」～冬至・正月・節分の由来や風習、行事食～｜わたしの家”. web.archive.org (2022年2月28日). 2022年11月13日閲覧。
^ “冬至とは、新しく一年が生まれ変わる日。「冬至」の基礎知識 | Discover Japan | ディスカバー・ジャパン”. web.archive.org (2022年1月17日). 2022年11月13日閲覧。
^ “冬至（とうじ）| 日本の行事・暦”. web.archive.org (2022年5月19日). 2022年11月13日閲覧。
^ a b c d e “なぜ１月は子月ではなく寅月なのでしょうか？”. web.archive.org (2021年11月30日). 2022年11月11日閲覧。
^ a b “旧正月は三番目の月？ | 日刊☆こよみのページ”. web.archive.org (2014年9月18日). 2022年11月11日閲覧。
^ a b “夏正から周正への変換方程式 | 南方手帖・SFと日本古代史”. web.archive.org (2022年11月11日). 2022年11月11日閲覧。
^ カテゴリー： 2020, 2020 12 21 (2020年12月21日). “冬至と冬の養生の話・２０２０ - 代官山パークサイドクリニック” (日本語). 2022年11月13日閲覧。
^ “🌃冬至🌇 ｜ サウスホーム株式会社”. web.archive.org (2022年11月13日). 2022年11月13日閲覧。
^ a b “小学校理科ハンドブック”. 大阪府教育センター. 2021年3月9日閲覧。
^ “暦Wiki | 暦計算室”. web.archive.org (2022年8月27日). 2022年11月11日閲覧。
^ 『中国の天文暦法』平凡社、1969年1月1日。
^ “夏正”. 百度百科. 2022年11月11日閲覧。
^ 日本国語大辞典、第5巻（かつまーきにん）、p.174、日本大辞典刊行会、小学館、1976年5月1日、第一版第二刷
^ 　唐の正月（読み）からのしょうがつ、コトバンク
^ 「年中行事事典」p519　1958年（昭和33年）5月23日初版発行　西角井正慶編　東京堂出版
^ 聖武天皇の神亀から天平初期にかけて冬至を祝う儀式が一時的に行われており後の朔旦冬至の儀式に影響を与えた可能性はあるが、実際には特に朔旦冬至を意識したものではなかった（神谷正昌「冬至と朔旦冬至」（初出:『日本歴史』630号（2000年）ISBN 978-4-642-02393-1）/所収:神谷『平安宮廷の儀式と天皇』（同成社、2016年） ISBN 978-4-88621-727-1））。
^ 新谷尚紀著『日本の「行事」と「食」のしきたり』青春出版社 p.75 2004年
^ a b 武光誠編著『日本のしきたり-開運の手引き』講談社 p.195 1994年
^ 冬至の日にカボチャを食べるのはナゼ？（食育大事典）　2016年12月21日閲覧
^ 落合敏監修 『食べ物と健康おもしろ雑学』 p.88 梧桐書院 1991年
^ 異説として「ん」のつく食べ物だとして、なんきん（カボチャ）・れんこん・うどん等をあげる説もあるが、江戸時代の記録になく明治時代以降の風習とされる（新谷尚紀著『日本の「行事」と「食」のしきたり』青春出版社 p.74 2004年）。
^ 前述の朝粥、冷酒、コンニャクとあわせて7品目。
^ 国立天文台 暦要項 各年版より世界時換算（1984年 - 2016年）
^ 2009年版より理論が更新されているが、「分」の精度でほとんど違いはない。
^ 現代の天体力学による位置推算のため、過去の暦の記述とは必ずしも一致しない（代わりに分単位の精度がある）。 将来の見積もりについては（主に閏秒の不確かさから）日付が前後する恐れがある（10分の誤差を見込んだが、表の末尾では恐らく不足）。
^ JPL HORIZONS Web-Interface (2015年8月22日 Ver 3.9.8) 取得後 TT→UT 変換
^ NASA による ΔT の解説 と 計算式

関連項目
ウィキクォートに冬至に関する引用句集があります。
至点
祭天
ユール
ヤルダー
インティ・ライミ
オランダ冬至
クリスマス