手賀沼周辺は、将門ゆかりの場所がいっぱい。

平将門ゆかりの地といえば

何といっても「坂東市」ですが

手賀沼周辺にも将門ゆかりの地が

たくさんあります。





魅力満載の「手賀沼」周辺。

これから何度も訪れることになりそうです。


なんで手賀沼周辺かなー、と調べてみると

お母さまの出身地が「相馬郡」ということで

我孫子市はその一部でした。

（平安時代末期、相馬郡の荘園の大部分は
伊勢神宮に寄進されたため相馬御厨として文献に登場。
相馬御厨の税収管理権は千葉氏にあったそう）

（現在、福島県に存在する相馬郡は、
中世下総国相馬郡より起こった千葉氏の一族相馬氏に由来）



今回、将門が幼少時を過ごした地といわれる

旧日秀（ひびり）村を訪れました。


ここ日秀では

①桔梗を植えない
（愛妾桔梗御前の裏切りによって将門が討たれたとの伝説にちなむ）

②胡瓜は輪切りにしない
（将門の紋所である九曜紋が胡瓜を輪切りにした状態に似ていることから）

③成田山新勝寺には参詣しない　などと
（朝敵・将門調伏の場）

今でも将門の伝承を色濃く残しています。



お参りしたのは2カ所。



まずは、「日秀（ひびり）将門神社」。

御祭神は、もちろん平将門公。





境内には、凛とした空気が漂い

心がスッキリとします。





近くには

「首洗い井戸（将門の井戸）」
（軍用に使用したとも敵の首を洗ったともいわれる）

「鎌倉街道」

「相馬郡衙正倉跡（日秀西遺跡）」


そして、このあとお参りする

「日秀観音」「首曲がり地蔵尊」などがあります。




旧日秀（ひびり）村の村社「将門神社」は

手賀沼を眼下に望む丘陵の南端に鎮座。



日秀（ひびり）の地名は、

将門の霊位（霊位：死者の霊。

また、その名前を記してその霊のありどころとしてまつるもの）が

日の出を拝したからとも、



また、その遺臣である日出弾正なる者が

この地に隠栖したことから、

日出（ひいで）村と呼ぶようになったとも伝えられています。







ご本殿の祠のすぐ脇には

何かが宿っているかのような

ご神木。








「日秀観音通り」を北上し、

「観音寺（日秀観音）」へ。








道路拡幅の弊害。


かっちょいい陣旗が、お出迎え。


ここ、「観音堂」には

平将門の守り本尊と伝えられる観世音菩薩が

祀られています。



（手前にあるお地蔵さんも要チェック。
今とまったく同じ場所にあります。そして少し変わったお地蔵様です...）
















手前に将門公の守り本尊の写真がありますが

この目で奥にある実物もしかと

目に焼き付けてきました。







日秀の地域史誌『湖北村誌』には、

「古くは將門神社の境内に仏堂が営まれ、
將門の守本尊の行基菩薩作観世音像を安置し、
茨城県守谷村（現守谷市）の
天台宗西林寺から徳道和尚を請して開祖とし、
大悲山和泉寺と称した。」と記されています。

それが時を経て現在の位置に移され、
改めて観音寺として創立されたといわれています。



曹洞宗観音寺としての創立は 1662（寛文2）年といわれ、

開山は我孫子市湖北台にある曹洞宗正泉寺の九世名翁全誉大和尚、

開基を長安常久禅定門と伝えています。




「首曲がり地蔵のぷいちゃん」⁉　陣旗。



ぷ、ぷいちゃん???

.......いらっしゃいました。




こちらのお地蔵様の目の前は「旧成田街道」。

お地蔵様の右側には成田山新勝寺があるため

「ぷいっっ」とそっぽを向かれています。



右目、右のこめかみにも

何やら表情が感じられます...。

（将門公の最期は、そう、
右のこめかみを矢で射られたんですよね）

お寺のHPには

『※実際仏さま同士が「フンッ」と無視したり喧嘩したりすることはありません。念の為。。。』との記載があり、ほっこり。




「新四国相馬霊場札所」。



ご本堂でご朱印拝受。


右下に「つなぎ馬」のスタンプ。

これは将門公の陣幕、旗印に用いられ

「荒馬をつなぐという」将門公の智仁の深さを

表しているそうです。