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韓国の聯合ニュース等で報道されたタイトルの件、TBSニュースでも「世界的人気のK-POPグループの動画をきっかけに・・・」なんて報道があったようですね。「ＮｅｗＪｅａｎｓ」って世界的に人気なの？BTSはからくりがバレたいまでもステマばかりだけどね。例えばBTS、アメリカで大人気って言っているけど、K-POPの売上割合は日本が65.1%、中国19.8%、東南アジア12.3%、大人気と豪語している北米ではたったの1.3%、それで全世界で大人気だと？

で、本題に戻るけどTBS NEWSの報道をみてみよう。ちょっと脱線するけど、冒頭「中国発ともされるPM2.5に悩まされる韓国」というアナウンスが流れるけど、韓国の発電のベースロードは石炭、暖房で必須のオンドルで燃料としているのは豆炭、野放しの韓国企業の大気汚染物質の排出。（アジアの大気汚染地図、PM2.5 - ライブアニメーション大気質マップをご参照）　

【論争】中国と韓国が「紙」のルーツめぐり対立　キッカケはBTS所属事務所の新人グループによる「韓紙」紹介VTRか｜TBS NEWS DIG


1300年の歴史云々の件は取り合えず除外するけど、中国から伝わって作り始めた高麗紙（韓紙という名称は最近使い始めた、詐称の為）はいわば建材、壁材や床材に使っていた。朝鮮の特権階級である両班は単純に使用している紙の厚さを競った。

何の改良も行わず（行えなかったが正解）、中国や日本でも初期には行われていた紙を叩く工程もそのまま現代まで残されている。紙を平滑に漉く技術がないので、漉いた紙を2枚合わせ、そして搗練（とうれん）という杵のような道具で叩いて平滑にする。その結果、紙の密度が上がり、墨が乗らない紙となる。この欠点は韓国の研究者もきちんと指摘している。

さて、上のTBS NEWSの中で言っている「ダビンチ・・・修復」の件、そんな紙をどうして修復に使える？

従来、韓国で作られてきたのは高麗紙、厚くて墨が乗らない高麗紙。高麗紙、農閑期の農民の収入源の一つだった。しかし大きさの規格もなく販路に限りがあった。総督府は農民も収入の一助になると考え和紙の製法を希望者に伝えた。伝えた製法で作られた和紙、日本に輸出され農民の収益となった。そして今では大きな産業になっている。

そしていつもの韓国がここにある。いつの間にか和紙も韓国のものという病を発症した。しかし高麗紙という名称は通称として広く広まっているので考えた。ここに彼らは「韓紙」と言う名称を思いついた。この名前を使えば中国の「宣紙」も日本の「和紙」もこの名前で行けると。

「ダビンチ・・・修復」、で使ったと言う紙は「和紙」だよね、あんたらが「韓紙」と言い張る和紙。

中国が怒るのはこの部分、中国を代表する「宣紙」を「韓紙」と言い張り、起源は我々だと。

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中国の「宣紙」を堂々とHanjiと紹介する韓国。

Making Hanji Paper, Jeonju, South Korea


こちらが本家の「宣紙」。

宣紙的製作過程01-耕硯齋拍攝


そして併合時代に伝えた「和紙」、これもHanjiと。当然トロロアオイも伝えた。

Hanji (한지-韓紙) - Fabrication du papier traditionnel Coréen


これが伝統的な高麗紙。今では伝統的な高麗紙と言う名称を捨て、これも「韓紙」と言っている。歴史がどうだかこうだかと言っているけど、自分たちは何なんだ。高麗紙は日本に奪われ抹消させられたと、どの口が言う！3:05から紙漉きの工程、そして6:50からは中国や日本では大昔に技術改良で行われなくなった搗練（とうれん）という工程。

Making hanji: Korean papermaking by Shin Hyun Se


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論争の基人になった動画がこれ↓

한지분야 한류연계 협업콘텐츠 - 뉴진스, 한지를 만나다 ❉𓂂(◕˓˳◕ )𓂂❉


上の動画にこんなコメントがあった（機械翻訳）

・・・引用ここから

それは、特定の社会の文化遺産は、その文化遺産が社会の中で（その起源に関係なく）独自の方法で使用され、享受され、発展してきた期間と量によって決まるためです。文化遺産研究において、起源自体は決して「遺産の所有権を決定する権利」ではありません。そのような幼稚な所有権を主張しているのは中国だけです。日本人は610年に朝鮮から紙の作り方を学んだという記録がありますが、朝鮮人は伝統的な和紙の所有権を主張したり主張したりしません。それはとてもばかげた考え方です。

数百年よりはるかに長い。少なくとも高句麗時代から人々は紙を使ってきました。高句麗の大城山城で仏教関連の文書が発見されました。また、高句麗古墳の壁画には本や紙が描かれています。舊唐書によると、高句麗では身分の低い人でも本を愛し、読書を楽しんでいるという。

・・・引用ここまで

和紙の所有権を主張していないと言うけどなんで和紙を「Hanji」と言うのかい？610年、学んだとは書いていない、「良くする人」がいたと。高句麗時代の人たちを殲滅したのはあなた方、今のあなたたちに歴史的繋がりは全くない。高句麗時代の壁画・・・礼の万能壁画のことか？



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いつの間にかアメリカではヒュンダイが「ホンダィ」になってしまっている。欧州やオーストラリアでは「ヒュンダイ」なんだけど、英語圏では発音しづらいとあんたがたは言っているけど昔から「ヒュンダイ」って発音しているけどね。和紙もそのうちに「Hanji」になるニカ？

↓HyundaiUSAでは。

Campsite | IONIQ 5 | Hyundai←何故か動画削除？代わりにIONIQ 6。


↓Hyundai India

Hyundai | Beyond Mobility 2.0


↓Hyundai Europe

IONIQ 6…The Awakening

「韓国の反応翻訳ブログ」にこんなスレッドが紹介されていた、『韓国人「もし日本とドイツが戦争してたらどちらが勝ってたでしょうか？」「ドイツの圧勝」』。

『スレ主の韓国人：もし、米国が参戦しないでナチスドイツがロシアを飲み込み、日本がアジアを占領した状態なら、最後に両国が戦う場合、果たしてどちらが勝ちますか？
私はドイツが戦力上より強いと思うが、日本の奴らもその時は小銃と一緒に日本刀で狂気を振りかざしてた時期で、それなりに持ち堪えるだろうと思うが、両国が潰れて平和を手に入れたけど、果たして両国が戦争をしたらどちらが勝つのか？たまにこんな事を考えて見る事があります…ブルブル』

ま、結論はお決まりのように「日本は壊滅」、彼らの所謂自尊心から導かれる結論としては通常運転のように当たり前の結論なんでしょうけどね・・・

「もしも」という仮定でのスレッド、日本に向かって「論理的な話をするなと」言う彼らだけど、自分たちに不利な事実には全て目を塞ぎ、「こうであったら」という下らない叛の思いだけで歴史を捏造し続ける彼ら。当然、結論は一つしか導かれない。

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第二次世界大戦のヨーロッパ戦線、日本人（一世）の親に育てられた日系二世だけの戦闘部隊、ヨーロッパ戦線でドイツと戦い、全ての戦いでドイツを撃破したのは事実。彼らは「親の名誉と祖国アメリカのため（深く複雑な感情が入り混じっての）」に「Go for broke!」の言葉の基に命を代償に戦いましたよね。従軍した日系二世は約33,000人。

彼らは「Samurai」と呼ばれた、恐れずに突き進む、欧米人にはその行為を信じることが出来なかった、「日本人をそこに見た」と、だから彼らを「Samurai」呼んだ。少し話がずれるけど、浅田真央さんも、「Samurai MAO」と呼ばれた。

ユダヤ人捕虜収容所ダッハウ、解放したのは442連隊、処刑される寸前の少女が442連隊の突入で助けられた。後に、彼女はその後442連隊に感謝の礼を尽くした。「命のビザ」を書き続けたリトアニア・カウナス日本領事館の杉原千畝領事代理、ソ連のオトポール駅にナチスの迫害から逃れて行き場を失った数万のユダヤ難民、関東軍のハルビン特務機関長であった樋口中将が救出を決断した。

映画『442 日系部隊・アメリカ史上最強の陸軍』予告編


失われた大隊を救出せよ ～米国日系人部隊 “英雄”たちの真実～ ＰＲ動画


総力で攻撃した連合軍が破れなかったドイツ最強の防衛線である「ゴシックライン」、442はここに瞬く間に穴を明けた。撃たれても敵に気づかれないように声を上げずに倒れ、ドイツ軍の投げた手榴弾の上に身を投げ自分の命を代償に仲間の命を守った。

How the Japanese American soldiers broke the Gothic Line during WWII


平成27年5月、日系人部隊記念碑に献花する安倍総理大臣。






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よく引き合いに出されるウィリアム・ハルゼー大将の言葉、「いかに勇敢なアメリカ軍兵士と言えども、少なくとも生き残るチャンスがない任務を決して引き受けはしない」「切腹の文化があるというものの、誠に効果的なこの様な部隊を編成するために十分な隊員を集め得るとは、我々には信じられなかった」と。

ヨーロッパ戦線でドイツ・イタリアと戦った日系二世、そして大東亜戦争で戦った日本兵。日本では軍国主義・軍事教育で駆り立てられたと言う言葉が使われる。日系二世は日本で言われる「軍事教育」なんて全く無縁、日本人の親の教育があっただけ。

日系二世も日本人も同じように目的に向かって全く同じように突き進んだ、これは事実。日本の特攻隊、軍国主義教育の結果だと言う、だけど日系二世はそのような教育は受けていない、くどいが一世の親からの日本人としての教育を受けただけ。

東南アジアで戦った日本兵、「軍国主義」という言葉だけで括ろうとしている。ヨーロッパ戦線で戦った日系二世、「軍国主義」という言葉で彼らも括れるのか？

空母エンタープライズに特攻した富安俊助中尉、彼の遺書にある一文がある、「吾々は御国の防人として出て行くのです。・・・海軍に入る時に，当然死を覚悟していたのですから，皆様も淋しがることはないと思います。」と。死を覚悟してではなく、自身の「命」をどのように使うのか、その自問自答の結果だ。

日系二世は「親の名誉と祖国アメリカのため」に、そして日本兵も全く同じように「親の名誉と御国のため」。ハルゼー大将が信じる事が出来ないと言う強い意思により殉じた。

仏教の言う「諦観」、それが彼らの強い意思を導いたのではないかと思う。日系二世も同じ、「国のため、親兄弟の為」という「諦観」で。「軍国主義」なんていう軽々しい言葉で彼らは彼ら自身の「命」を使わなかった。ただし、当たり前だけど100%のの人たちがその方向を見ていたわけでは無いけど。

A Kamikaze Pilot Strike On The USS Enterprise


WT短編映画「Divine Wind ~ たった一人で成し得た偉業」Fighter's Episode.03 Special

↑冒頭、「夢も未来も何もかも捨てて死にに行く」とテロップが流されるけど、彼らは親兄弟の「夢と希望」を守るために攻撃した。夢も希望も捨てなかった。

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靖国神社が編纂している「英霊の言の葉」という小冊子がある。意図を持って編纂された「きけ わだつみのこえ」と対比すると、「英霊の言の葉」は分け隔てなく丹念に編纂されていると感じる方が多いと思う。

「命をどのように使うか」を考え詰めた彼ら、その遺書・書簡はその「諦観」を前提に読まなければと思う。下の動画のコメント、それをもとにすると捉え方の掛け違えがある場合がある事に気付くと思う。

【2ch歴史スレ】これが特攻隊の遺書。戦争は繰り返してはいけない。【ゆっくり解説】


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YouTube等には特攻隊に関する報道機関が作成した動画が数多くある。その中から一つだけ、ほとんどが当時の情勢を全く考慮に入れず、平和な現代の思想でそれを一方的に断罪している。街頭インタビューもそうだけど、シナリオを書いてからの取材なので結果は当たり前。






【NNNドキュメント】若者たちの死… 語られなかった特攻隊と遺族の記憶　NNNセレクション


そして結論は・・・



憲法九条を錦の御旗にするピースボート、アラビア海で自衛隊に泣きつく「守って」と。危険地帯を護衛した自衛隊、だが、ピースポートの漂流が始まった。ピースボート「自衛隊さん助けて、国民をまもる義務があるでしょ！」と。



ピースボート自衛隊に泣きつく　国民の反応


第７５回ピースボートクルーズ　漂流中の生活記録


自衛隊の基地を作れば「攻撃の的になる」と市民団体が反対する。太平洋戦争の時に日本各地の都市が絨毯爆撃された、そこに基地はあったのか。ウクライナ、ロシアが真っ先に攻撃したのは病院と学校、落胆させ、絶望させ、残虐な方法で厭戦させよようとしたロシア。

鶴瓶さん、あなたは「自衛隊は人殺しの訓練をしている」とおっしゃって非難されているけど、あなたは丸腰で話し合いをして解決するんですよね。まさかピースボートのように自衛隊に助けを求めないですよね。「丸腰で乾杯」、がんばって。

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8月15日、玉音放送を聞いた斎藤宗吉（北杜夫）、その日の日記にこう書いた。

8月15日（水）

永久に忘れ得ない悲壮なる日だった。
重大発表があると云うので広場に昼に集まった。
神国日本は敗れたのだ。
嗚呼、三千年の伝統は昨日遂に侵されたのだ。

俺達は泣いた。解散してからうなだれて俺達はだまっていた。
それから涙の中に立ち上がった。
涙の中で本を読んだ。
全く俺達より他に日本を再建する者はいないのだ。

この日の気持ちを忘れない限り、永久にファイトを出して頑張らねばならぬ。
眞の純なる涙をしぼりにしぼったこの日、この空を勝利の二字の前にこぼしたかった。

東日本大震災、ある高校生（だと思う）がインタビューに答えて「僕たちが東北を再建する」と意思を伝えていた。北杜夫氏と同じく、「何をすべきか」を状況から自然に考えて向かってゆく、教育だけでない日本人の特性なんでしょうかね。

東日本大震災70代のおじいちゃん「また再建しましょう」


東日本大震災　ある中学生が起こした奇跡


ウクライナの地下鉄に住む75歳の日本人 75-р?чний японець, який живе в укра?нському метро


先日、ジェットスターの爆破予告で名古屋の中部空港に緊急着陸した事件、何気ない報道写真、普通の報道写真としてしか見ていなかった。しかし、海外からの目は違っていた、「ほとんどの人が手荷物を持たずに避難している、適切な対人距離（感染）を取っている」と。

花びら餅の季節なので彩翔亭まで。ほぼ茶室が開く時間に行ったけど、この季節は皆さん花びら餅を目当てにいらっしゃるけど今日は何方も。今日は茶室のお隣の広場で出初式が行われているので当然ですかね。

お薄で花びら餅を頂いた後、すぐに始まっている出初式に。以前ははしご乗りもあったけど、いつの間にかやらなくなった。所沢のはしご乗りを行っていたのは「所沢若鳶会」、後継者の問題で会の活動を休止しているそうです。残念。

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彩翔亭で花びら餅を頂く。









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出初式。




びっしりの人々。







車両分列行進から。






和太鼓演奏と双葉こども園の演技。




消防活動訓練。








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1月6日のPen Onlineの記事「日本でも続々と出版される韓国文学、その魅力と朝鮮戦争との関係性」。桜の季節に「王桜」の話題が例年湧き上がるのと同じに、定期的に「ヒットする韓国文学」というフレーズが湧き上がる。

毎週ではないけど本屋にいつも行く、だけど「大人気で平積みされている」との記事が踊っていてもそんな状況を本屋で見たことが無い。何処か特定の書店のお話なんでしょうかね、それとも所沢なんていう片田舎でには本が届かないとか？

上のPenで紹介された書籍、こんな文章が紹介されていた。『なかでも、「朝鮮戦争は韓国文学の背骨である」と題された第7章が濃密だ。「韓国文学を読む上で、いちばんの要となるのは朝鮮戦争だ。それは文学の背景ではなく、文学の土壌に染み込んでいる」』と。

朝鮮戦争、日本に亡命政府を作ろとしてアメリカが激怒、避難する軍や民衆が渡っている最中の橋を人もろとも爆破、逃げ惑う軍にアメリカが前面で戦うしかなかった現実、そんな事実は歴史に書かれていないんでしょうね。背骨って何？

韓国の若者は朝鮮戦争（韓国戦争って言うんでしたっけ？、でも韓国がなかった時代の戦争でしたよね）は「日本と戦った戦争」と思いこまされている人がいるんですよね。それが彼の地の歴史教育なんですよね。

記事冒頭では韓国文学は多くの読者を獲得していると書いているけど、書店の棚を眺めていてもその感じは掴めないんですけどね。

所沢の商店街に韓国コスメと雑貨のお店が開店していた。通り過ぎる時に店の中を覗くけど店員さんだけの風景がほとんど、はす向かいにあるダイソーのレジはいつも列ができているんですけどね。大人気と広報宣伝している韓国コスメ、客がいない！

韓国コスメ・雑貨のお店とダイソー

←縁起土鈴、靖国神社で。

明けましておめでとうございます。

明治神宮と靖国神社に初詣、結構な人出でした。車ではなく電車で行ったけど、靖国神社は満車で駐車場待ちの車両が結構並んでいた、大祭や桜の季節もだめだけど。電車は結構空いていて快適。

明治神宮、原宿の駅が変わって改札から直接南参道の一の鳥居の前に出られるようになったけど、神宮橋を渡って一の鳥居へというセレモニーを忘れてしまう。ま、帰りには靖国に向かうために通るけど。

明治神宮に着いたのは10時30分、南神門の前で参拝者の調整の為に少々待たされたのみで順調に参拝、混むと思っていたけどスムースでした。参拝後は酒まんじゅうで一休み、寒かったので温まる。縁起土鈴、靖国に期待して明治神宮はパス。

表参道駅まで歩かずに、原宿から東京メトロ明治神宮前で乗車、表参道で乗り換えて九段下。九段下に着いたのは12時、地下から地上に出ると青空がきれい。参拝に向かう。参拝する人が多かったら先に食事と思っていたけど30分程の列と思ったので参拝を先に。参拝してタイトル画像の縁起土鈴を。

修悠館の結で海軍カレー、そして食後にいつものように振舞の甘酒を頂く。甘酒、おいしい。

車で来るときは参拝後に東京駅まで出るけど、初詣の時も毎年東京駅まで出るので東京駅に向かう。九段下から乗ろうかと思ったけど竹橋まで行こうと思って一の鳥居を出てから歩道橋を渡って田安門を通って武道館前を歩く。

近代美術館、イサム・ノグチの「門」、今の色は青、この青は空ではなくて清掃車の青だそうだ。いつぞやは、イサム・ノグチの指示の色を守らずに塗装した事もあっあつぉうだけど、ばれて怒られたとか。近代美術館、企画展の合わせて宇和島駅になっていた。

歩いて竹橋に到着、ここまで歩けばそのまま歩いて東京駅にすぐだけど着かれたので竹橋から東西線。東京駅前の広場は人で一杯、とらやには3時に着いたけど和菓子は全て売り切れ、それを楽しみに来たのにね、いつもはこんなことは無かった、今年は人が多かったにかな。珈琲一杯でがまん。

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明治神宮。










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靖国神社。
















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靖国神社から東京駅へ。



以前はこの歩道橋からスカイツリーが見えていたけど、ビルで見えなくなりました。2018年01月01日の初詣の時に撮った時


田安門あたりにはダフ屋さんが「余ったチケットはありませんか」と・・・




東京駅にやっと着いた。




「とらや」、和菓子は全て売り切れ。




駅前から・・・






少々お疲れモードだったので、池袋からはLAVIEWで。



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遺書や書簡を中門鳥居前に掲示している社頭掲示、一月の社頭掲示は「故郷の妻へ」という書簡。




昨年の初詣、明治神宮に比べて靖国神社では参拝の列の密度が高かったので拝殿前では無くて遠くから手を合わせた。なので、昨年の6月に参拝したけどその時の社頭掲示、「妻への手紙」という書簡でした。



戦地から妻への手紙、すぐに頭に浮かんだのは「８０歳の恋文」という戦死した夫に向けて書いた恋文。秋田県能代市二ツ井町が1995年のバレンタインデーに主催した「第１回日本一心のこもった恋文」で柳原タケさん大賞を受賞した。『日本一心のこもった恋文　「天国のあなたへ」』。

【感動】天国の夫へ80歳のラブレター


柳原タケさんの夫は中国で戦死された。日本軍はアジアで残虐の限りを尽くしてきたと教わってきた。だけど中国の残留孤児、残虐な日本人の幼児を何故中国人は丁寧に育ててくれたのか、不思議だった。朝鮮半島から引き揚げてきた日本人、中国大陸と異なり財産を略奪され、女性は強姦を受けた。だから「二日市保養所」が必要だった。

戦後70年　中国残留孤児が養父母に感謝伝える訪中(15/07/12)


【右向け右】第79回 - 鈴木史朗・アナウンサー × 花田紀凱（プレビュー版）

↑4:00辺りから鈴木史郎氏の南京体験談、南京事件はありえないと言われる。

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かなり大雑把だけど・・・

終戦、インドネシアに帰ってきた宗主国のイギリス、そしてベトナムに帰ってきたフランス。フィリピンに帰ってきたアメリカは日本兵を捕虜として扱い多くの船舶を手配し帰還に務めた。しかし、イギリスとフランス、日本兵らを国際法上の捕虜として認めず使役（所謂強制労働）に使い帰還に務めなかった。

インドネシア・ベトナムに停め置かれた日本兵、請われて独立運動に参画した。残虐の限りを尽くしてきたと教わった日本兵、停め置かれていても現地住民から報復を受けることも無く独立運動に加わって戦い、勲章を授かり戦死者は国立墓苑に埋葬された。言われるように、乱暴狼藉を働いていたら報復され、共に戦ってくれと懇願される事もなかったはずですよね。

独立運動の結果、イギリス・フランスは共々追われた。ベトナムでは独立運動後に元日本兵は現地で家庭を築き暮らしていたが政治はその生活を許してくれなかった。ベトナムでの生活を奪われ、意に反して妻と別れさせられ日本に帰国させられた。

ベトナム・インドネシアで請われて戦った旧日本兵、「残虐な日本兵」と教わってきたけど、なぜインドネシア・ベトナムに請われたんだろうと思う。報復もされずに一緒に戦い、勲章を授かり国立墓苑に弔われた。教わってきた「残虐な日本兵」というのは「誰？」。

下の動画の3分30秒辺りから、初めの紹介されるスアンさん、夫は元日本兵、ベトナム政府の命で旧日本兵は帰国を命じられスアンさんは夫と別離。夫の軍服をベトナム国旗でくるみ枕の下にいれていると言われていた。

【皇室 a Moment】ベトナムと皇室の交流　約1300年前に“雅楽”の接点


元ベトナム残留日本兵の子が墓参 ６０年以上前に別離の父


フィリピン、連合軍（アメリカ）は日本兵を国際法に則って「捕虜」として扱い、復員に積極的に取り組んだ。フランス・イギリスは強制残留させ、その結果旧日本兵が加わった独立運動によって追われた。米軍の積極的な復員事業、そして他国の強制残留の非難、米軍は戦争中から緻密な情報収集を行っていたが、日本兵と現地の繋がりを認知し、残留ざせれば我が身が危ないと思っていたのかもしれない。

『日本降伏後における南方軍の復員過程』

一括りで「残虐な日本兵」という言葉での非難、病院・学校を建設し軍事訓練まで行った日本。欧米の宗主国でここまでした国家はありませんでしたよね。現実的な結果として欧米列強はアジアから駆逐された。ただ唯一華僑が残ってしまった。現在アジアでその経済の8割を握っていると言われる華僑、日本が真摯に作り上げたプロジェクト、簡単に中国の手に渡ってしまいましたよね。