ひがしかぜのブログ一覧

マフラーが知らないうちに
少し引っ込んでる気がする、変だよ。

昨日（２６日）埼玉県寄居町を探索して山の中の小社などを見ましたが、その後で鉢形城跡に立ち寄りました。この時期暑すぎず気候が良い、広々とした公園になっていて鉢形城歴史館が整備されています。堀なども明瞭に残っているのですが、どこまでが復元されたものなのかはわかりませんでした。城内には諏訪神社があります。


　鉢形城は、文明８年（１４７６）関東管領（かんとうかんれい）であった山内（やまのうち）上杉氏の家臣長尾景春（ながおかげはる）が築城したと伝えられています。後に、この地域の豪族藤田泰邦（ふじたやすくに）に入婿した、小田原の北条氏康（ほうじょううじやす）の四男氏邦（うじくに）が整備拡充し、現在の大きさとなりました。関東地方において有数の規模を誇る鉢形城は、北関東支配の拠点として、さらに甲斐（かい）・信濃（しなの）からの侵攻への備えとして重要な役割を担いました。
　天正１８年（１５９０）の豊臣秀吉による小田原攻めの際には、後北条氏の重要な支城として、前田利家・上杉景勝等の北国軍に包囲され、攻防戦を展開しました。1ヶ月余りにおよぶ籠城（ろうじょう）の後に、北条氏邦は６月１４日に至り、城兵の助命を条件に開城しました。（寄居町HP）


　関東平野もあちこち探索して古墳や富士塚（江戸時代）を見てきましたが、時代的には武士関係はまだ押さえていない、まずは平将門などの平氏、そして鎌倉時代に畠山重忠、また南北朝時代にもつながる新田義貞の太田城、そして室町幕府下での秩序から戦国時代に入り、豊臣秀吉の小田原攻めに関連した攻防など。まだまだネタ尽きずといった感じです。

フォト：https://minkara.carview.co.jp/userid/946290/car/796726/3159556/photo.aspx


　
　

　第３回淡路島探索を終えて数日経ちました。車はかなり消耗してまして整備しないといけない、また戦国IXAも前回の戦いは参戦はしたものの目立った武功？もなく、今回は戦記執筆休みです。
　今年は古事記編纂１３００年ということで淡路島においても　くにうみ神話祭というものをやってました。もっとも去年、一昨年も淡路に行ってますから、これに合わせて企画？したものではないのです（仕事で行っているのだから）。

　さて、初日には毎回訪れている道の駅うずしおで昼食（https://minkara.carview.co.jp/userid/946290/car/796726/3151390/photo.aspx）ののち、おのころ島神社に参拝してきました。ここも毎回訪れているところで、国生みの聖地と伝えられる丘ということですが、おのころ島伝承地は沼島や絵島など（ともに淡路にある）があり、この丘はなんだが古墳のような印象があります。群馬県の水田に同じものを見たら間違いなく古墳と思いそう。翌日には台風の強風の中水田地帯で怪しげな塚に遭遇したりしたのですが、古墳かどうかはわからずじまい、しかし次回詳しく探索してみる価値はありそうです（https://minkara.carview.co.jp/userid/946290/car/796726/3151408/photo.aspx）。南あわじ市の倭文という地名にも惹かれて行ってみたのですが倭文とは繊維織物に関係があるらしい、ここで初めて荒神祠に遭遇しました（https://minkara.carview.co.jp/userid/946290/car/796726/3151448/photo.aspx）

　　さて、ここからが本番なののですが２０日に伊弉諾神宮に行ってみると、伊弉諾神宮と太陽の運航に関連した他の神社などとの位置関係を示した図があって、伊勢神宮は伊弉諾神宮の真東、解説の碑文もあって、太陽信仰の神としての伊弉諾尊とあり、海と太陽がキーワードになりそうな予感、この時点で「レイライン」を連想はしました、一つ間違えればオカルトの世界に突入ですが。（https://minkara.carview.co.jp/userid/946290/car/796726/3152884/photo.aspx）

　２０日午後にはおのころ島伝承地の一つで平清盛も愛したという絵島を見に行った後で東海岸を南下。道沿いには観光地や神社多数ありましたが、地図に「太陽信仰伝説が残る」とあった伊勢久留麻神社に向かいました。どうも太陽の通り道にあるということでNHKの番組に出たらしい、神社の境内に太陽信仰を示すものがあるというわけではなさそうです。社殿の形はちょっと変わっていました。（https://minkara.carview.co.jp/userid/946290/car/796726/3152886/photo.aspx）

　　
　この「太陽の道」というのが、

北緯34度32分線上、大和の箸墓古墳を中心として東へ約70キロの地点に伊勢斎宮跡があり、西へ約80キロの淡路島に石上（いわがみ）神社と伊勢久留麻神社がある。この線上の神社は太陽祭祀に関係をもつものが多く、「太陽の道」と命名され、太陽信仰と巨石信仰を示す線として脚光を浴びた。

　というもの、そもそも、太陽の核融合エネルギーがなければ地上の生物は生きてはいけないので太陽信仰はごく自然なことなのだと思うのですが、いろいろ調べてみると、適当に線を引いてもそこに何かしら神社や遺跡はあるという（つまり偶然）という指摘もありますが、特に太陽信仰に関係ありそうなものが線上にあるという指摘もある、天照大御神とはいかにも太陽信仰らしいし、今回は行ってませんが石上神社などは古代の磐座の様式を残しているようだし、探索してみるのも面白そうですね。それと地脈とか関係あるのかはわかりませんが。さらに、阪神淡路大震災の断層などを見て淡路探索を終えました（https://minkara.carview.co.jp/userid/946290/car/796726/3153616/photo.aspx）

　太陽信仰などは変に論理化（知性化）される以前からのものなんでしょう、論理を精緻化すれば高級に見えるが、その反面高級に見せたいという煩悩の反映であるようにも見える、どのあたりに真（神？）はあるのか。