橋本～高野山　京・大坂道　大阪天満橋から8日間歩いて熊野本宮に参拝しました（４日目）

大阪・天満橋から和歌山県南部の熊野本宮まで古代人になりきった気持ちで歩き通すと言うおバカな企画の４日目・・・

この日から会社は連続して５日間の休暇を取得し、週休２日と重ねて７連休としましたので、スタートは朝１０時に仕事を終えた会社帰りではなく、自宅からと相成りました。

あの常夜灯の下から紀ノ川の渡し舟が出ていて、私のご先祖様なんかもあそこから乗船して高野山へ向かったのかもなどと思うと、感極まります。

現在は勿論、橋が架けられていますが、私の地元とは言え平素は車でしか渡らないので歩いて渡るのはまた新鮮です。

渡り切ると道は早速二股に分かれていますが、右へ進路を執るのがどうやら正解の様です。。

常夜灯は勿論、対岸にも有りました。

古代人はここで舟を降りて、また高野山に向けててくてくと歩きました。

こちらは西行庵。。

西行は、『新古今集』の歌人で、鳥羽上皇の北面の武士であったが、その後法師となり、修行の旅の途中の一時期、この小さな庵で3年間生活したとされます。

庵の近くには西行が詠んだ歌に出てくる苔清水が今でも湧き出ていて、内部には西行の像も祀られています。

わが街にも歴史にちなんだ史跡が結構あるものだなと感心。。

やはり田舎だけあって、大阪府下の街道よりも沢山の古くからの建物が残っていて、歩く旅人の目を楽しませてくれます。

昔からの御神木とおぼしき巨木が残っています。

落雷の直撃を受けてしまったのでしょうか？？

でも未だ葉が付いていますので枯れてしまったわけでは無いようです。

学文路（かむろ）天満宮に通じる鳥居です。

今日は時間の都合で立ち寄れませんが、学文路天満宮の祭神は、字の通り学問の神様である菅原道真公で、その左側に天穂日命(あめのほのひのみこと）、御父君　菅原是善卿（すがわらこれよしきょう）、御母君　園文字姫（そのもしひめ）の３柱、右側に旧学文路村内の５５柱を祀っています。

南海電鉄さんが５枚入り学文路駅の入場券（ご入学）を発売していて、受験の神様としても名高い神社です。

そして旅の安全を祈願する六地蔵も祀られています。

こちらは「お大師さん」こと、学文路大師です。

麓には集落も見えます。

下りきったところには神社が有りました。

古代人は、旅の途中に神社仏閣が現れる度に参拝しました。

その清らかな行動そのものが後の日本人の勤勉で実直で真面目な国民性の形成に大きく影響しました。

「明日に礼拝夕べに感謝」

「お天道さまが見てくださっている」

「悪行を行えば罰が当たる」

村の宿場です。

これだけ次々に神社が現れれば、旅人もさぞ参拝に忙しかったことでしょう。。

そして丹生川を渡ると、再度、本格的な登り勾配が始まります。

大きな旅籠跡とおぼしき建物も点在しますが、無人・廃屋となっている家も多く見受けられます。

そして、日本最後の仇討の跡なんてところも存在します。

昔は親族が殺害されたら、その残された遺族が殺人犯を殺せると言う素敵な制度が有ったんですね。

理不尽な殺人事件の多い今、そんな制度をもう一度復活させて欲しいものですね。

仇討の跡とはイメージが正反対の美しい森の稜線を歩きます。

しばらく行くと、仇討された側の人達を祀るお墓が有りました。。

いや～ぁ、実に日本人らしいですね～。

そして、急に縁結びの神様が。。

女人高野参拝者が多かった昔は、この神社も振るわったことでしょう。(^^♪

宿場跡や・・