雪の2月26日

今年2006年の2月26日、東京の空は雨模様だった。
風邪気味なのか体調が少しおかしく、ひがなトロトロと眠いので外出は控え、徒然に「70年前の東京は雪だったのだなあ」などと考えをめぐらせた。

　今から70年前。1936年の2月26日、雪景色の東京では昭和維新の旗印のもと「皇道派」の青年将校らが決起、齋藤実内相、高橋是清蔵相ほか８名を殺害するクーデターを起こした。世に言う二・二六事件だ。
　日本が軍国主義化を強めていく中でのマイル・ストーンのように語られるこの事件だけれども、僕はそういう教科書的な定義とは少し違った受け止めをしている。それは「なぜ」に力点を置きたいからだ。

　原因を述べる際に、右にしろ左にしろイデオロギー的な色彩を除去することは困難なのだろうけれども、発生に至るまでの政治力学をあえて度外視すれば、ひとことで言って「当時の日本がうまくいっていなかった」ことに尽きるだろう。

　農村の疲弊、政党政治の腐敗、軍上層部の腐敗、などなど社会矛盾の拡大が原動力であった由、用語集などには記されている。
　平たく今風に言えば都市部と地方の格差、政業の癒着、官僚のやりたい放題のことであり、言い回しさえ変えてしまえば「なーんだ、今の時代状況とまるっきり同じじゃん」ということになる。

　「格差は悪いことではない」という考え方は、だから危ないのだ。一握りの成功者が、平均から飛びぬけた果実を手にすること（つまり上方偏差）の肯定と同じ地平で「格差」を語ってはいけない。「格差」には下方偏差が含まれるからだ。
　巧いことできなかった奴は損な役回りに甘んじて当然、だとする。その時点はそれでいいかもしれない。だが、それが累積したら？その結果、成功者とそれ以外の格差は一方的に拡大するしかないのだとしたら？
　「小さな政府」「自己責任」論は、この格差の補正を最初から放棄しているのだから、アダム・スミスの神の見えざる手の帰結同様に栄えているところはさらに栄え、落ち目のところは零落するより他なくなる。

　「資本主義の原理は弱肉強食なのだから当たり前」「そうでなければ国際競争力はつかない」と、竹中平蔵氏やその賛同者は口々に言うだろう。
　だが「経済のスリム化は人心のスラム化」とも言う。昔ながらの表現では「恒産なくして恒心なし」だ。働き口がない、稼ぎがない、などなどは社会不安と直結する。治安の悪化と直結する。
　下手すれば生活費欲しさの置き引き・引ったくり・かっぱらいが常態化することだってありうる。こっちで支出を渋った結果、あっちでコストの増大を招くことになりかねないわけだ。そんな社会が「豊かで文化的」なのだろうか。我が日本と胸を張って誇れる国の姿なのだろうか。

　「格差が悪い」というのは、成功者を嫉むとか能力ある人の足を引っ張るというような話では、まったくない。全然別の事柄だ。
こんな粗雑な詭弁を弄する輩が進めようとする「改革」など、危なっかしくてとてもじゃないが乗れたものではない。

　70年前のむかし「上手くいってない日本」を立て直そうとした人たちはクーデターに打って出た。彼らにその後の青写真があったとはいわない。クーデターを肯定するつもりもない。
　だが、おかしいことをおかしいと感じ、徒党を組んで行動に移したという一点についてだけは、ある意味僕は今の時代よりも健全だったと評価しうるのではないかと思っている。

　今日は2月27日。70年前、東京は戒厳令下にあった。