「ベンチがアホやから野球ができひん」

１９８１年８月２６日、甲子園球場。阪神タイガースの指揮をとっていた中西太監督（当時）の采配に怒り狂った江本孟紀投手（当時）は、ロッカールームに引き上げる途中で、かの有名なセリフを言い放ったとされる。
　実際にはスポーツ紙の記者の前で中西ら監督・コーチ陣を指して「アホやろあいつら！」「アホちゃうか？！」「もう野球できるか、あんなんで！！」と荒れ狂っただけ、らしい。

　ふと２０年以上も昔のエモやんの台詞を唐突に思い出したのは、ここ一週間ばかりのニュースを見ていてのことだ。外務省のアジア太平洋局あたりの職員はエモやんみたいに叫びたいのと違うかなあ、と。
「総理がアホやから外交ができひん！」と。

　先週の終わりだったか今週の初めだったかに、公明党の神埼武法代表が小泉総理の靖国神社参拝に関して「自己の信念だけで行動するのではなく、大局観に立つ行動をしてもらいたい」と求めたのに対し「大局的見地に立って、個人の信条で」参拝を行う旨、反論したと報じられた。
まったく、還暦過ぎた爺さんが五つ六つのガキみたいなことを…。
　個人の信条についてどうのこうの口を差し挟もうとは思わないが、自分の「立場」ってもんくらい弁えて欲しい。
　ある立場なら許される行動や発言が、別の立場では許されないことが、この世の中なんぼでもある。

　例えば日本経団連の奥田会長（トヨタ出身）が個人の信条として「もう日本には軽自動車なんて必要ない」なんて公言したらどういうことになるか。経済産業省あたりの高官が「日本にはたくさん自動車メーカーがあるのにわざわざ外国から輸入するなどナンセンス」などと発言したらどうなるか。
　たとえ内心そう思っていても立場として絶対に口にしちゃいかんこと、やっちゃあいかんことは、あるのだ。

　まして問題は外交である。互いの資源権益を巡って日中は微妙な状況にある。国連の安保理常任理事国入りを巡ってもアジアの大国、中国を納得させることが極めて重要な課題だ。
　北朝鮮を巡る問題でも中国を味方に引き入れられるか否かで、ことの成否は大きく変わる。だからアジア太平洋局の外務官僚らは日夜努力しているだろうに、総理発言一つで首脳会談すっぽかされて日ごろの努力が水泡に帰したとの思いがあるんじゃなかろうか。
　幾ら信念信条であろうと、こういう時期にわざわざ相手から非難されることが分かりきっている発言をするなど、国益に反すると言うより他ない。

　大体、こういう局面で「内政干渉」などという外交上重大な意味合いを持つ語句を政治家が軽々に口にするなどは、論の外である。
　対ネパール、対モンゴル、対台湾問題においても中国の公式のスタンスは「内政干渉などしていない」ことになっている（そしてそのスタンスを日本政府は否定していない）のに、「口で文句を言っただけ」の靖国参拝事案が内政干渉に該当するなどと公の席で発言されれば、収まりのつこうはずがない。

　総理は皇軍に従い戦没した御霊に不戦を誓うのが目的だと言う。だが、それは内向きの議論だ。外の世界に通用する理屈にはなっていない。それでもこっちの言い分を通したいなら、むしろ相手の言い分を懐に飛び込んで受け止め、ひっくり返すポイントを見つけ出すのが上策ではないのか。
　相手の無理解を責めるのも結構だが、「理解しないあいつが悪い」では３千年も前から異民族と戦い交易を行ってきた歴史を持つ中国には通用しない。サンフランシスコ講和条約締約から半世紀以上も経つのに、今もってこの問題を外交カードに使われてしまう戦後外交の体たらくをこそ悔い改めるべきである。

　およそ６０年前、「時運ノ趨ク所耐ヘ難キヲ耐ヘ忍ヒ難キヲ忍ヒ以テ万世ノ為ニ太平ヲ開カムト欲ス」との詔勅があった。内閣総理大臣、小泉純一郎にとって靖国神社に詣でないことは、彼の信条において耐ヘ難ク忍ヒ難キことなのかもしれない。
　だが内閣総理大臣の立場にある人物が、極東アジアの平和安定や日本国の対アジア圏外交という国としての大方針と個人的な信条を天秤にかけて、後者に重きを置くようなマネをするようじゃあ困るのだ。
相手を正面から論破ないしは説得出来ないのならば「耐ヘ難キヲ耐ヘ忍ヒ難キヲ忍」んで戦略的撤退をすることだって必要なのだ。
　自ら米百俵の逸話を引いて将来のために今の苦難を耐え忍ぼうと国民に呼びかけたのだから、自分自身も有言実行すればいいではないか。
相手の主張に膝を屈するのではなく、逆にその撤退を交渉の材料に使えばいいではないか。「以テ万世ノ為ニ太平ヲ開」く方が、よほど後世にも国際社会にも誇れる。

　ベンチがアホで野球ができひんかった球団は、その後リーグ最下位の常連と成り果てたものだが、総理がアホで外交ができひんからと言って、国がその徹を踏むのはホント、ご容赦願いたい。