徒然なるままに

吉田兼好の徒然草の書き出しがふと頭に浮かんだ。
徒然草といえば、高校の古文の教材になっているはずだから、誰でも一度だけ経験するのよ、と断言して間違いないだろう。
ただ、中には「徒然草」と言う単語が学校の授業とハイパーリンクされていて自動的にアクセス拒否になってしまう人もいるだろう。それは、僕はもったいないと思う。
徒然草は、身辺雑記エッセイの走りである。
それも、飛び切り上等の悪意と皮肉と厭味に満ち満ちた。
京都人が底意地の悪さを発揮するとどういうことになるかを、徒然草と言うテキストはこの上なく見事に表現しているんじゃないだろうか。

余談ながら、関西産の僕は、一般的な感想として「京都のお人はみんな、本当はキッツイのだけれども、それを上手に上品にオブラートで覆い隠いるんだ」と思う。
東男に京女なんて言うのも、「世間知らずで操縦しやすい田舎もんの男と結婚した方が、切れ者で根がキツくて、そのくせ表向きええ顔するのが上手な京都の女はうまくいく」と言う意味じゃないかとさえ思う。いや、多分ホントにそうなんだろう。
うちの会社でアルバイトしていた京都のお寺さんの長男にこの話をしたら、首が折れるかと思うほど深くうなずいていたもの。

ともあれ、徒然草では当時洛中洛外で大きな政治力・経済力を誇った名刹、仁和寺の和尚をことさらに取り上げては痛罵し、こき下ろし、笑いものにしている。きっと吉田兼好は自分以外がみんなバカに見えるタイプで友人も少ないか、或いは文章で発散するかのタイプだったんだろう。
と、ここまで考えてふと思った。
「徒然なるままに 日暮し硯に向かひて 心に移り往く由無しことを…」と言う状況は、いい年をした男が自室に篭って、社会的に地位も権力もある相手の悪口を（今であればパソコンで）一日中書きつづけている、と言うことではないのか、と。
京都人は新進気鋭の精神に富むと言う。現代の病理といわれる引き篭もりを、何百年も先取りしていたのかもしれない。