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●政府検討：生殖補助医療の「親」明確化　出産女性を「母」
民法見直し　第三者の精子提供に同意した夫を「父」に

　政府は、不妊治療で夫婦以外の第三者の精子・卵子を用いて出産した場合の親と子の法的関係を定めるため、民法見直しの検討に入った。明治時代に制定された民法は、第三者が関わる生殖補助医療で子どもが生まれることを想定しておらず、法整備の必要性が指摘されてきた。出産した女性を「母」、第三者の精子提供に同意した夫を「父」とする方向だ。【横田愛、阿部亮介】

　生殖補助医療を巡る課題は多いが、まずは子どもの法的地位の確定を目指す。１０月に法務省が有識者研究会を設置して議論を開始。法制審議会を経て早ければ２０２０年にも通常国会に法案を提出する。

　生殖補助医療によって生まれた子どもの親子関係に関する法律上の規定はない。だが、国内では精子提供によって１万人以上が生まれているとされ、親子関係を巡る訴訟も起きている。

　国内での卵子提供については、従来は親族によるケースがほとんどで、当事者同士の話し合いで親子関係を決めていた。しかし、昨年初めてＮＰＯ法人の仲介で匿名の第三者から卵子提供を受けた女性が出産。今年も同様の事例が報告されており、トラブルの増加も予想される。

　これまでも法制化の動きはあった。旧厚生省の専門委員会は００年１２月、親子関係の確定に関する法律の整備などを条件に、第三者の精子、卵子、受精卵の提供による生殖補助医療を認める報告書をとりまとめた。これを受けて法務省の法制審部会は０３年７月、親子関係を整理する民法の特例に関する中間試案をまとめたが、議論は中断した。

　１６年５月には自民、公明両党が議員立法で親子関係を定める民法の特例法案をまとめたが、国会への提出には至っていない。

　過去の検討ではいずれも、第三者の卵子を用いて出産した場合は、卵子の提供者ではなく産んだ女性を「母」と規定。夫が無精子症などのため第三者の精子を用いて妊娠した場合、夫は生まれた子の父であることを否認できない、と整理した。精子も卵子も提供を受けることは、遺伝関係が全くないので認められない。

生殖補助医療

　精子を子宮内に注入する人工授精や、体外で卵子と精子を受精させ受精卵を女性の子宮に戻して妊娠させる体外受精や顕微授精などによる不妊治療法。卵子のない女性が第三者から卵子の提供を受けるケースのほか、別の女性に妊娠、出産してもらう「代理出産」も含まれる。国内では代理出産は事実上、禁止され、海外で治療を受けるケースが後を絶たない。

複雑な事案　課題残す

　生殖補助医療を巡っては、規制のあり方や生まれた子の法的地位の確定など論点が多岐にわたり、生命倫理も絡んで意見集約が難しく、法制化が実現していない。このうち、親子関係の法的規定については過去の議論で方向性が示されており、政府は比較的合意が得やすいとみて法整備に踏み出す。

　政府の動きを受け、自民党も、民法の特例法案を議員立法でまとめた２０１６年以来、休眠していた「生殖補助医療に関するプロジェクトチーム（ＰＴ）」を再開させる方針だ。

　法整備が進まない中、医療の現場では混乱も起き始めている。

　匿名の第三者の精子を使って長年不妊治療を行ってきた慶応大病院が、今年８月から新規の患者の予約受け付けを停止。生まれた子どもが遺伝上の親を知る権利が世界的に認められてきていることを伝え始めたところ、提供者が減ったとしている。精子提供者が、将来、自身の遺伝子を持つ子どもから接触されることを懸念しているとみられる。

　法的な親子関係があいまいなだけでなく、子どもの「出自を知る権利」についてもルール化されていないことが問題を大きくしている。「代理出産」を認めるかどうかなども課題だ。

　親子関係の規定は長年の宿題に対する最低限の回答と見るべきで、政府や国会は、高度化・複雑化する生殖補助医療をどこまで認めるかなど抜本的に検討し、答えを出すべき時期に来ている。


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またこのネタだけど、悪いけどスレタイ通りだわ。
種無しだとして畑はそんなに子供欲しいの？、逆に不毛地だとして種はそんなに子供欲しいの？、大きなお世話だけどさ。

精子から見て自分が好きになった（人の）卵子じゃないんだよ？それでもどうしても欲しいの？、その人が欲しかったんじゃないの？そしてその人との子孫が欲しかったんじゃないの？、これでは自分の（家系の）子孫を残したかっただけに見えるが？
逆もまた然り。そのオスとの子供が欲しかったんじゃないの？、誰の種でもいいから出産をしたかったの？なら何故その旦那を選んだの？
ハードウェアソフトウェア共良かったけど種無しなら諦めるか（別れるか）とか思わんの？、思わず添い遂げるなら子有りを諦めたら？


結婚と言う形態を取る取ろうとするから。単なる番いならこんなめんどくさくならん。でも違う精子卵子でも良いから、で済ませるなら動物じゃね？、いや野生動物でもそこまでして欲しがるかどうか。

そして結婚・家系となるならその卵子（精子）は希望した家系の卵子（精子）では無いのですよ？、それでも強行なさるのですか？
そんな高尚な事は望んでない？、じゃあ最初の段については？、恋に焦がれて苦心惨憺の末一緒になれた女性（男性）の卵子（精子）じゃないのですよ？何処の誰とも知れん卵子（精子）なのですよ？それは精査して選んだから心配無い？そう言う問題？


違う卵子精子で良いのなら何故里子ではいかんのですか。物心ついた年頃じゃなくても赤子の里子もいましょうに。
『女と産まれたからには出産を経験したいからでしょ』。
ならばオスはどうなのだ。提供するだけの身。違う卵子でも良いと言うのならそれはもうそのヒトを好きではないのでは？


自分の恋に焦がれた相手の遺伝子じゃないんですよ？それでもいいと？
『単に子孫だけの事なら結婚形態を取ってくれるなっ』。
もう認知でよかろうっ。



お前には関係無かろう？、確かに。この先も死ぬまで一切関係無い（悲しいなあ(笑)）。
だがまだ若いとして、好きになった子がいる・告白した・上手くいった・かなり親密に・一緒になれた、だがその子の両親の子ではないとしたら。別に里子を差別しているのではない、両親の精子か卵子何方かが他人のものだと知った時の気持ちは。
親は関係無いって？、そうかねぇ。もしその両親まで気に入って一緒になりたくてなったとしたら騙された様なもんじゃ？、私ならその子に対する好き度ゲージが３割ほど下がる。その子に罪は１２０％無い、がモヤモヤは消せない。
吟味した精子また卵子だとしても「私には何処のどいつのか全く分からない知らない人のだ」と言う事。いやでもその子にはかんｋ、それは分かっている。

とね。



とか言っときながら図の１はまあ分からんでもないのだ、が図の２は有り得んだろ。それ結婚の末の結果と言えるか？、もうそう言う人等は結婚の形態を取らんでくれるか？
精子も卵子も違うって、私には理解出来ん。何故そうまでして子供が欲しいか。