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またも瀬戸街めぐりクーポンより。
“「６００円以上お食事」で４６０円ドリンク付く”との事で此処をチョイスじゃなくて選択。
入店。まだまだ新しそう。ってそう言えば此処知ってたっけ（来た事は無いけど）。
目入見る（因みに何処ぞのお店でメニューの事を目入とか。ちょっとサブい？）。此れが推してあったので選ぶ。

まあまあな量かな。現場系の人には今一足んないかな？
瀬戸焼きそばも単品である（６００万円、大７５０万円）けど、折角だからとセットになったブツを選んだ。で・・・うーん、ちょっと甘口かなぁ。いや不味い訳じゃないのよ？、ただね、、、個人的には焼きそばが甘いのって・・・だからさ。
まあ食べ進めるうちに気になるのはだいぶ収まってはきたけど。ただ、この味がこの店の味なのか瀬戸焼きそばとしてこの様な味なのか分からん。他店を試してみたくても殆んどが早く閉まっちゃうんだよなぁ。
そんなに瀬戸焼きそばを広めたいのならまあちっと遅くまで（せめて１７時くらいとか）やっててもええんちゃう？、ねえ商工会のお人。

味ご飯みたいに見えるのは“ごも飯”と言う瀬戸のソウルフードだそうだ（全く知らなんだ…）。ちょーっち味薄いかな？、まあ悪くはないけど。

因みに、一周年記念で２０２４年０２月０２日〜２９日限定なんだと。
おあしは込１２００万円。




追記
誰でも何回でもって訳じゃない。クーポンを使えば判を押されその店は終了と言う事。またクーポン誌を貰えばいい？、まあそうだけどさ。そう何回もくれるかなぁ。
それに喫茶店系は他にも幾つも載っているからあちこち訪ねてみるのも。

因みにー、今来てももう居ませんよー。

●「女児の性的対象化につながる」H&Mの広告に批判殺到→削除し謝罪　消費者は広告とどう向き合うべき？識者に聞いた
衣料品大手「H&M」が1月、オーストラリアで展開したキャンペーン広告に「女児の性的対象化につながる」といった批判が集まり、広告を削除・謝罪する騒動があった。日本でも広告の“炎上”事例は多く見られるが、われわれ消費者は広告における表現をどう見極めるべきなのか、識者に聞いた。

問題とされたのは、同社がオーストラリアのSNSユーザー向けに配信した広告。通学バスを模したピンク色の空間に制服姿の少女2人が立ち、こちらを振り返っている。「Make those heads turn in H&M’s Back to School fashion（H&Mの『バック・トゥー・スクールファッション』で注目を集めよう）」（※ バック・トゥー・スクールは新学期の意）というコピーが添えられており、この文言に疑問を投げかける声が上がった。

広告における性的表現や児童ポルノなどの問題を扱うオーストラリアの作家、メリンダ・タンカード・リースト氏はXで広告を批判。「私が学校で関わる子供たちの多くは自分の外見に不必要な注目を集めたがっていない」「なぜ少女が自分の外見や体、スタイルに注目を集めるべきだという考えを煽ろうとするのか」とした。

他のXユーザーからも「女児の性的対象化につながる」「制服姿で振り向かせようというニュアンスがある」「ルッキズムの意識を植え付けてしまう」といった意見があった。

これを受け、同社は広告を削除。Xで「広告に不快感を感じた方々に深くお詫び申し上げる。今後の広告の方向性について検討する」と謝罪した。

こうした広告の“炎上”事例は日本でもよく見られるが、我々消費者はさまざまな広告の表現とどのように向き合えば良いのか。東北学院大学の小宮友根准教授（社会学・ジェンダー論）に聞いた。

ーーーH&Mの広告が批判を浴びた件について

小宮氏：児童への性的虐待に対する危惧、女性がより性的対象にされやすい現状への問題意識などが議論のポイントになっていると考えられる。

広告は一見すると、女の子を性的対象にする描き方はされておらず、むしろおしゃれをしようという女の子の主体性が描かれているともとれる。しかし、だから問題ないという話にはならない。あくまで広告には作り手がおり「どういう価値観を表現しているのか」が問われる。

つまり「自身の性的魅力を気にする主体」として女児を描くことが、現実社会における性差別や児童虐待との関係でどのように見えるのかが問われている。広告を作るという行為自体が社会的行為であり、作品が社会から切り離されたところにあるわけではないという点は留意すべき。

ーーー日本でもこうした広告の“炎上”事例は多い。広告が「性的である」といった批判、それに対する「表現の自由だ」といった反論、という構図の議論もよく見られるが、どういったポイントで広告について考えるのが適切か

小宮氏：前提として、憲法の「思想の自由市場」という観点で、企業が行う広告に対して市民が批判や議論をし、それに企業が反応するーといったやり取りは望ましいものである。

その上でジェンダーやフェミニズムに関する議論で言えば、「性的に」描かれることが問題なのではなく「性差別的に」描かれることが問題である。例えば女性ばかりが性的対象として描かれたり、家事育児をしているのが必ず女性であるといったステレオタイプなジェンダーロールに従った女性像が表現されたりしているものもそう。端的に言えば「ステレオタイプな表現がなされていないか」という観点から議論が行われてきた。

そうした議論が行われる背景には、現実社会で女性が家事育児の負担を多く担っている、性暴力やセクシュアルハラスメントの被害に遭っている、といったさまざまな現実の問題に対する認識がある。だからこそ、そういった認識の上にどのどうな表現が望ましいのか、という議論は必要。「性的な表現か、表現の自由か」といった不適切な構図が、必要な議論を阻んでいると感じる。

「公的な空間に性的な表現が出てきてはいけない」という主張は性差別とは全く別の話で、むしろ歴史的には、フェミニズムの議論はそうした主張に反対をしてきている。例えば女性差別的ではない愛や性愛の描き方は必要であるし、より最近であれば性的マイノリティーの人たちの権利が強く意識されるようになり、多様な愛や性愛の描き方が求められるようになってきた。

性教育的な文脈も含め、性的な事柄を語ること自体はフェミニズムの観点から見ても必要な場面はたくさんある。性的な事柄がいけない、という話ではなく「性的な事柄が語られる時にそれが性差別的でないかどうか」が重要で、文脈に照らして一つ一つの事例を考えていかなければいけない。


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・・・とまあ学者先生様はグダグダ（失礼）仰られていますが、
『女児の性的対象化だのルッキズムだの「そう取る方がおかしいんじゃないの？」』と。
なんで此れを見ておかしな方向に行くのか、ソイツ等がおかしいのであって広告やこの子等に罪は無い。
女児性愛野郎なんてのは色んな方面があっから『其れ言い出したら女児を使った広告一切出せなくなるぞ？』。
新学期関連の広告じゃ画像無しの音声だけだ(笑)。あ、いや声にも反応する糞共も居るしなあ。画面に商品画像と説明文だけ？、何とも味気無い広告になりますなぁ(笑)。それを目指せと。



話は逸れるが、
じゃあ、昨今流行りの「黒人を起用している」広告はどうなんだろうねぇ、ねえ？、大人だからいい？、ふーん。
でも、黒人を起用しろーっ風潮に抗いたくない企業は黒人を起用してしかも未成年も起用するかもしれんよ？、そん時も騒いでくれる？
『多様性に年齢関係あんの？無いの？』



未就学児だって美意識ってのか？有る筈だよ。だから、こんなの着たいとかあの広告のやついいなぁとか、有る筈。
それの手助けなら同じ年代の子等がしゃなりしゃなりすりゃ分かり易いじゃん。『なんで視てる奴等は外道ばかりだと思うんかねぇ┐(´д｀)┌』。
テレビと言う今じゃ外せない（お前さんざオワコンと馬鹿にしてこなかったかって？まあまあ）メディアを利用するのの何がいかんの。

瀬戸街めぐりクーポン中、良さげそうなきっちゃ店探す。「土日祝」・「ミートスパを取る」とデミコーチーくれるって事で行ってみた。

良く見る普通のミートソースではなく特製アカダマソースとやらで、どう言ったらいいんだろ、馬鹿舌では上手く説明出来んけど、よくあるケチャップのではなく、味噌基本なのかな。ミートソースではある。少しピリ味はする。

あー、、、お店の人には悪いけど好き嫌い別れるかなぁ？、ミートスパ言うたらケチャップのあれやろ（憤慨）派にはちょっと受け入れられ辛いかなぁ？、美味しいんだけどね・・・。
でも地元民には知られているからなのか受けが良いからなのか、後から来た２人共ミートスパ「大盛」だった（写真のは大盛ね、８５０円→１０００円）。

まっ、騙されたと思っていっぺん行ってみ？、気に入らんかったら騙されたーっと此処に吠えに来ればよし、御口に御合いましたら味皇様しに来てもよし。

スーパーで外人を見かけ、やっぱ外人はたっぱ高えや、と思った時ふと思ったのがスレタイ。

外の人と思われるからイヤなら外国人だって外の国の人だで？
なんか？、人の外なんて風に取るオタンチンも居るそうで。
バカ？、外が先に来てるでしょ、なら外の人でしょ。
日本語は後ろから読みません、何処ぞの言語みたいに。
レ点があるだろって？、あれは古典。外人の何処にレ点があるよ。

日本語でも毛唐とか英語読みのニガーとか言うのはそりゃいかんよ？
でも日本人じゃない人達なんだから外人、外国人の何がいかんの。
ほんなら一々何国人と言えと？、知らんがなっ。
どうやって判断すんだよ。

まあ、つうか？、外人、外国人と言う場面はそうそう有るもんでも。
外人を見たからって一々、あ、外人、なんて言わんでも。
（言う必要無いわな）

だからー、じゃあ何て言う（呼ぶ）んだよ、と。さてね┐(´д｀)┌。




まあ、そうまで言うのなら『外人全てにイエローと言わせるな』。
人の事すーぐイエローとか馬鹿にするくせに。
毛唐にはこの神聖なる肌色（これも今は使ってかんそうだな、よもまつ）が黄色に見えるそうだ(笑)。
肌色は肌色、黄色じゃない。バーカ。

何個か前の、パジェロパジェロ、のやつ。
昨日今日と来てるんだけど・・・流れてこない。
ん〜？
みんカラの誰かチクった？・・・な訳ないか。
鈍器がチクられたくらいでやめやせんでしょ(笑)。
偶々そのキャンペーンが終わったんかな。
ま、そう言う事にしとこう。