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質問：①Premium GLASS COAT 3000と②樹脂パーツ復活剤 フェムトブラックのどちらの商品をご希望でしょうか？
回答：②樹脂パーツ復活剤 フェムトブラック

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※質問項目を変更、削除した場合、応募が無効となる可能性があります。

　以前も紹介した魔法少女アニメの「魔法のマコちゃん」が、。最終回まで到達しました。この作品は、高度経済成長期が曲がり角に来ていた1970年の作品です。それだけに、社会への問題提起とも思える回もいくつかありました。以降、特に1980年以降のアニメーションとは、かなり異なる作風だったといえます。

その、最終回直前に「妖怪の涙」という回があります。当時の作品では非常に珍しい前後編で、マコとカッパの心の交錯を描いています。

あらすじ
　ある雨の日、マコらが通う中学校に、鯉沼鮒吉という少年が転校してきた。その異様な姿に、クラスメイトはただならない印象を抱いた。数日後、マコの家の隣に住む双子の子や番長をはじめとしたクラスメイトが、何かに取りつかれたように鯉沼少年に連れられて行く。行先は、今は射爆場（注.軍隊などが戦闘訓練をする場所）だった。射爆場ゆえに演習が始まると、ミサイルや爆撃などにより、一同は命の危険にさらされる。

鯉沼少年は、その射爆場にある沼に住むカッパ一族の跡継ぎだった。その昔カッパ一族は、人間とともに平和に暮らしていた。しかし、時代の流れとともに人間はカッパを奴隷扱いしたり、見世物扱いをしたり、処刑したりするなど、争う対象としていったのだった。その長年の恨み、そして沼地を射爆場として使う人間に抗議するために、鯉沼少年は番長らを殺そうとしたのだ。

ますます激しさを増す射爆場の演習により、番長たちは命の危険にさらされる。マコは鯉沼少年らカッパ一族に対して、やがて人間とまた分かり合える時が来ると説得、番長らを救出に向かう。同行する鯉沼少年。そして鯉沼少年は、傷つきながらも番長らを射爆場から逃がすことに成功するのだが、マコとともにトンネル内に閉じ込められてしまうが、射爆場反対派の人間たちが救助に現れ、鯉沼少年とマコは救われる。

射爆場反対派の強い決意を聞き、鯉沼少年たちカッパ一族は人間を殺すことをやめ、新しい住処を求めて旅立っていく。

感想
　魔女っ子アニメとして、この作品は異質も異質、脚本家は大将が少女であることを忘れているか、たとえ未成年でも伝えなければならないことがある、と考えていたのかもしれません。脚本は、後に太陽にほえろ！のシリーズ監修・脚本の「小川英」さんが務めています。

カッパの視点から人間の愚かさを描いていますが、当時泥沼化していたという「ベトナム戦争」と、土地の強制収容が問題となった「三里塚(成田)闘争」だと考えられます。

劇中のセリフの、「人間がカッパを滅ぼそうということは、人間自身をも滅ぼすことにつながる。」は、当時もそうだったかもしれませんが、現代でもそのまま問題となっています。

現代のアニメにはない、強いメッセージ性をもった「魔法のマコちゃん　妖怪の涙前後編」、あと1週間程度は視聴可能です。ぜひ、ご覧になってくださいね。

前編

後編

Q1.[選択]シラザン50の使用経験（①使用したことがある②ない）
回答：ありません。
Q2.施工予定の車種名
回答：ブルーバードシルフィ

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　以前も少し触れましたが、群馬県東部から栃木県西部はソース文化圏で、小都市ごとに独自のソースがあります。そして、東日本の皆さんにはおなじみの、「ペヤングソース焼きそば」の製造元である、「まるか食品」の本社がある伊勢崎市もここにあります。

この数か月前のこと、良く寄るドラッグストアで、「ペヤングソース焼きそば　太田風」が売られているのを見ました。鮮やかな赤とだいだい色のパッケージが目を引き、早速購入しました。

この太田は伊勢崎市の東約15km程度の所に位置しており、スバルの本社もあります。その地域外の人にとっては同じような地域に見えますが、文化という点では少し異なるようです。ソース文化という点では、太田の方が濃そうです。ジャガイモを具に使ったポテト焼きそばや、同じくジャガイモを使ったいもフライという食べ物があります。

　前置きが長くなりましたが、この二つのペヤングソース焼きそばを同時に食べました。標準のペヤングソース焼きそばは、皆さんご存じの味です。やや甘めのソースと柔らかいちぢれ麵の組み合わせで、癖のない、誰でも親しめるインスタント焼きそばになっています。

一方、太田焼きそばはソースがさらに甘めです。とんつソースやケチャップを思わせるフルーティな甘さです。ソースの色もやや赤っぽく、オーロラソースのようです。麺はおおむね同じです。具も同じですが、これならいもフライが入ると良く合いそうです。





　このように、ソースの味わいが異なる焼きそばであることが分かりました。このブログを書いている7月末ではすでに店頭で見かけなくなっていますが、また異なる地域のソース味を展開して欲しいものです。

　高度経済成長期は、日本の工業化と所得倍増を実現しましたが、各種の公害問題を引き起こしました。いざなぎ景気は1967(昭和42)年から1973(昭和48)年とされていますが、1970年には国会が公害問題一色となり、「公害国会」とも呼ばれました。政府はようやく公害対策に取り組み、現在の環境省の前身である環境庁が設置され、時期を前後して水質汚濁防止法や大気汚染防止法などが定められ、少しずつ対策が始まりました。

自動車もこれに含まれ、1966年の一酸化炭素排出量に関する対策が始まり、保安基準として排出ガス規制が行われていきます。

好景気に沸いていた当時でも、1969年の下半期頃から「工業化や経済的発展よりも人間の暮らし」となってきたようです。いざなぎ景気は1973年に終わってはいますが、実質的には1970年頃から人々の気持ちは変わっていったようです。

　そしてこの頃、各種のアニメーションは社会問題を取り上げることが多々ありました。「巨人の星」は太平洋戦争を、「タイガーマスク」は四日市ぜんそくと広島を、「アタックNo.1」は沖縄、「ひみつのアッコちゃん」は交通戦争を取り上げました。子供向けアニメーションではありますが、製作者側は自分たちが作っている作品の社会的意義を考えていたから、ではないかと思います。

さて、魔女っ子アニメ第三シリーズの「魔法のマコちゃん」は、第四話「新しい芽」



で、まるで後の特捜最前線のような重厚さを感じさせるドラマをつくったところですが、今回紹介する第12話「海のひびき」



では水質汚濁問題を取り上げます。

あらすじ
　入院した同級生をお見舞いに行ったマコは、隣のベッドに入院していた青年と知り合う。海のきれいさについて口論となる中、マコは「そこまで海が汚れているというなら、明日見に行ってくる！」と息巻く。

翌日、青年の出身地の海に行くと、そこは魚が死んで浮く海だった。（注.「水沼駅」という駅に降りたのだが、熊本の水俣、または静岡の田子の浦、もしくは東京湾の浦安付近と考えられる）そこで細々と漁を営む青年の父親。マコが海を汚した原因を尋ねると、青年の父親は海辺に立つ工場を指さした。

工場はばい煙や汚水を垂れ流していた。そこへ雑誌記者に変装して講義をするマコだったが、追い返されてしまうのだった。ちょうど同じ頃、工場には抗議活動をする漁民が集まり、「海を返せ」と叫んでいた。逃げ出す工場経営者の車に、魚を投げる青年の父親。しかし、その青年の父親は倒れてしまう。医師によると、衰弱が激しく、余命いくばくもないとのことだった。

青年の父親を連れて帰り、看病をするマコ。水を替えに行っている間に、青年の父親は幻を見たのか、海辺へ這って行ってしまう。そんな青年の父親に、きれいだった頃の海を見せるために、魔法を使うマコ。海がきれいで魚たくさん取れた頃の風景を見ながら、青年の父親は亡くなった。

しかし、マコには工場へ向かって「海を殺し、おじさんを殺したお前たち、これでもまだ足りないの！」と叫ぶしかできなかったのであった。
（この後、画面には実際の新聞記事が挿入され、この問題がアニメーションの中の出来事ではなく、実際に起こっていることであることを描いています。）

　これまでの魔女っ子2作品を超える、難しい問題を扱っています。この作品を見る、小中学生の子にこの内容は伝わったのでしょうか？いや、この頃のアニメーションは、実車作品では描けないような問題を提起する素材として、製作者は取り組んでいたのではないか、と思います。

この、後にも先にもない（ただし、魔法のマコちゃんシリーズの中では、社会問題を扱った話がまだあります。）アニメーション、期間限定公開の今、ぜひご覧になってください。