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西光寺は、天台宗真盛派の祖である真盛上人を開祖とする寺院です。
柴田勝家の菩提寺として知られています。
元々は吉田郡岡（現在の福井市次郎丸町）にありましたが、天正3年、西光寺に帰依し、自らの菩提所と定め民生安定の根本道場とするため北の庄に移転させられ、現在も福井市の左内町に在ります。
柴田勝家は賤ヶ岳の戦いの後の北の庄落城の際、3人の姉妹の将来などを住職に託したと伝えらています。
境内には柴田勝家とお市の方の墓があります。
この墓は、柴田勝家の家老で後に豊臣家の祐筆となった山中山城守長俊の手によって建立されたと伝えらています。
勝家の自筆の書や刀剣、金の御幣の馬標、明治7（1874）年に発掘された北の庄城の鬼瓦などを展示する柴田勝家公資料館があります。

西光寺 - 1 posted by (C)pismo


西光寺 - 2 posted by (C)pismo


西光寺 - 3 posted by (C)pismo

専照寺は、山号は鹿苑山、真宗十派の一、真宗三門徒派の本山です。證誠寺、誠照寺、毫摂寺と共に越前「四箇本山」を形成しています。
専照寺は正応3（1290）年、宗祖・親鸞聖人の法脈を継承する開基・如導上人が仏法興隆のため、現在の福井市大町の地に一宇を建立、寺号を専修寺と称したのがはじまりです。如道上人の教えは、親鸞作の「三帖和讃」を重視したことから讃門徒とも呼ばれました。
如導上人の後、道性上人が現在の横越、如覚上人が鯖江の地にそれぞれ一派を立て、永享7（1435）年、四代・浄一上人が中野の地に一宇を建立し専照寺と改称しました。
中野の地に在したことから中野本山といわれます。
横越の證誠寺、鯖江の誠照寺、中野の専照寺が相対して存立されていたので、世の人々はこれを三門徒衆と称したため三門徒派といわれます。
十一代・善蓮上人の時、仏法興隆に努めた功績が認められ、天正13（1585）年正親町天皇より権大僧正の口宣を賜り天皇家の勅願所と成りました。
享保9（1724）年に現在地に移りましたが、天保8（1837）年には大火により御本堂、御影堂をはじめ全ての建物が全焼しました。その後、復興を遂げましたが、昭和23（1948）年の福井大震災で御影堂を残し本堂などが倒壊しましたが、その後復興しつつあります。

専照寺（真宗三門徒派） - 01 posted by (C)pismo


専照寺（真宗三門徒派） - 02 posted by (C)pismo


専照寺（真宗三門徒派） - 03 posted by (C)pismo


専照寺（真宗三門徒派） - 04 posted by (C)pismo

自性院は、お市の方の菩提寺です。
奈良朝時代には紫雲山仏光寺といい、越前東郷赤坂岡山に開創されました。
慶長10（1605）年清池院日乗上人が現在の地（福井県福井市西木田）に移した。
寺伝によると、お市の方23回忌相当年に織田信長の妹、柴田勝家の正室お市の方の院号「自性院微妙浄法大姉」を賜り、如意輪山願應寺自性院と改称したと伝えられていて、お市の方の菩提所となったそうです。
また、江戸初期には東叡山寛永寺（上野）の支院となり、また東照宮別当職泉蔵院（現在の佐佳枝廼社）の縁故寺院となっています。

自性院 - 1 posted by (C)pismo


自性院 - 2 posted by (C)pismo

誠照寺は、山号は上野山（うわのさん）、真宗誠照寺派の本山です。
承元元（1208）年宗祖親鸞聖人が越後へ配流された際、越前上野ヶ原の豪族波多野景之の別荘にご滞在になり、弥陀本願の要法を説かれたことに始まります。
景之は、念仏の行者となり空然と称しました。その後景之は聖人の第五子道性上人を招請して此の車の道場にお迎えし、聖人の御孫第三代如覚上人とともに教線を張りました。如覚上人の御代に車の道場の地が狭隘となったので、景之の寄進により現在の地に移り、時の帝後二条天皇より「真照寺」の勅額を賜りました。
第七代秀応上人の御代に御花園天皇より改めて「誠照寺」の勅願を賜りました。
その後一向一揆、秀吉の兵火により、一時衰微に向いましたが第十五代中興秀上人により誠照寺教団は再興され、二条家より法主を迎えて門跡寺院の寺格を得て復興しました。

誠照寺 - 01 posted by (C)pismo


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誠照寺 - 07 posted by (C)pismo

證誠寺（しょうじょうじ）は、福井県鯖江市にある寺院で真宗山元派の本山です。
山号は山元山。護念院、横越本山とも称します。
承元元年2月、親鸞聖人が越後へ流罪になった際、、越前国山元の庄（現在の鯖江陸軍墓地）に於て親しく教えを垂れられたのが證誠寺の開山の基です。
その後、親鸞の子善鸞、浄如が後を継ぎ、嘉元2（1304）年に後二条天皇の勅願を得て「山元山護念院證誠寺」を称しました。
文明7（1475）年、8世道性の代に現在地に移転しました。山元派はその後衰退し、真宗出雲路派毫摂寺や本願寺、更に江戸時代には天台宗聖護院の末寺となた時期もありましたが、明治11（1878）年に山元派として再独立しました。
昭和23（1948）年で火災で焼失しましたが、その後再建されて現在に至っています。

證誠寺（真宗山元派） - 1 posted by (C)pismo


證誠寺（真宗山元派） - 2 posted by (C)pismo


證誠寺（真宗山元派） - 3 posted by (C)pismo


毫摂寺（ごうしょうじ）は、山号は出雲路山、真宗出雲路派の本山です。
天福元（1233）年、親鸞聖人が京都上加茂、下加茂の間の出雲路に創建したのが始まりといわれています。
第五世善幸上人の代の暦応元（1338）年に越前山元の庄（鯖江市神明町）に移転されました。
第十一世善秀上人、柳原大納言よりの嗣子第十二世善照上人まで続きましたが、慶長元（1596）年善照上人は現在の地、味真野地区清水頭に移転しました。
小丸城が廃城となって停滞していた城下町五分市（ごぶいち）は毫摂寺の門前町として発展し、同寺は「五分市本山」と称されるようになりました。
元禄年間より明治維新までは天台宗に属していましたが、明治5（1872）年に浄土真宗本願寺派となり、明治11（1878）年独立して一派をなしました。
鐘楼や経藏、諸門などは文化8（1811）年の造営ですが、阿弥陀堂と御影堂は明治10（1878）年に火災で焼失後、明治17（1884）年に再建されたものです。


毫摂寺（真宗出雲路派） - 1 posted by (C)pismo


毫摂寺（真宗出雲路派） - 2 posted by (C)pismo


毫摂寺（真宗出雲路派） - 3 posted by (C)pismo


毫摂寺（真宗出雲路派） - 4 posted by (C)pismo


毫摂寺（真宗出雲路派） - 5 posted by (C)pismo

これで今回のドライブは終了です。

福井城は、慶長5（1600）年、家康の次男である結城秀康が福井藩主として封ぜられると、柴田勝家が築城した北の庄城を元に翌慶長6（1601）年より築城が開始され慶長11（1606）年完成した。ました。全く別の城としての築城か、大改修と見るかは諸説が別れています。
3代目忠昌のとき、「北」は敗北に通じるとして「北の庄」を「福居（のちに福井）」と改めました。
本丸西北に高さ25mの天守がありましたが、寛文9（1669）年の大火で焼失しその後は再建されませんでした。
現在は天守台のみ残っています。
その後、幕末まで越前松平氏の居城でした。
天守台側の塁上に福井の名の発祥「福の井」があります。
本丸跡は福井県庁の敷地になっています。

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福井城 - 02 posted by (C)pismo


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福井城 - 15 posted by (C)pismo

福井城の前身、北の庄城です。
ここは平成19年にも訪れています。（雨の越前ドライブ（その２・福井～鯖江～武生））

北の庄城・柴田神社 - 01 posted by (C)pismo


北の庄城・柴田神社 - 02 posted by (C)pismo


北の庄城・柴田神社 - 03 posted by (C)pismo


北の庄城・柴田神社 - 04 posted by (C)pismo


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北の庄城・柴田神社 - 10 posted by (C)pismo

坂井市春江町にあるゆりの里公園を訪れました。

ゆりの里公園は、ユリの形をしたドーム「ユーリム春江」がシンボルの交流・レクリエーション、農業に関する情報拠点施設です。
公園内には約3,800平方メートルの展示圃があり、6月には15万輪のゆりが咲き誇る公園で、ゆりフェスタが開催され、県内外から多くの人が訪れます。
ゆりの開花期以外にも夏にはひまわり、秋にはコスモスと1年を通して花を楽しむことができ、四季に応じた農産物の直売や各種イベントが開催されます。



ゆりの里公園 - 01 posted by (C)pismo


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次は丸岡城を訪れました。
ここも２年前訪れました。加賀〜越前ドライブ（その５・丸岡城周辺）

古風な天守閣、私の好みで何度訪れても良い姿だな、と思います。

丸岡城 - 01 posted by (C)pismo


丸岡城 - 02 posted by (C)pismo


坂井市丸岡歴史民俗資料館（旧丸岡町歴史民俗資料館）は、丸岡城築城400年を記念して昭和53（1978）年旧丸岡城郭内に開館しました。
常設展示室には本多氏・有馬氏歴代城主ゆかりの武具・調度品・掛軸・古文書などの品々を展示しています。

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称念寺は、養老5（721）年泰澄太師が長崎に阿弥陀堂を創建したのが始まりと言われています。
その後、正応3（1290）年時宗の二代目の他阿（真教）上人が越前地方を遊行の際、当地の称念房が他阿上入をしたって建物を寄進したといいます。
南北朝時代は、長崎城はこの寺と一体となった、南北朝時代における南朝方の拠点の城の一つでした。
暦応元（1338）年に新田義貞は越前灯明寺畷の戦いで戦死しました。
新田義貞は称念寺の住職と古くより交友を深めていたので、その遺骸は時宗のお坊さん8人にかつがれて手厚く葬られました。
これにより、称念寺は新田義貞の菩提寺として知られるようになりました。
足利義政もその武勇をたたえ、長禄2年（1458）安堵状と寺領を寄進し、将軍家祈祷所として栄えました。寛正6年（1465）にさらに後花園天皇の綸旨を受け祈願所となり、その後、後奈良天皇の頃には住職が上人号を勅許されました。
しかし、文明5年（1473）には朝倉敏景の勧告により長崎の北陸街道沿いから金津の東山へお墓を除き、寺ごと移転し、称念寺は朝倉氏の守備城となりました。
文明12年（1480）7月には長崎城、金津城、兵庫城、新庄城等を攻め落とされている。その反撃に転じた朝倉勢は翌年文明13（1481）年9月に「長崎之道場」に出陣して大勝利を収め、斯波・甲斐方を越前から追放しています。
永禄5年（1562）には浪入中の明智光秀が称念寺を訪ね、門前に寺子屋を建てて生活していました。この話は有名で、江戸時代の松尾芭蕉は称念寺を訪れその頃の光秀夫婦を俳句に詠んでいます。
天正2年（1574）朝倉氏滅亡後、一向一揆が起った時長崎城はその陣所となりました。
江戸時代には、徳川の先祖は新田義貞ということで、称念寺を大切に保護しました。
明治維新後、檀家がない寺院だったため、荒廃しましたが、大正13（1924）年に再建されました。
昭和23（1948）年6月28日にこの地方を襲った福井大地震により再び称念寺は壊滅的な打撃を受けましたが、昭和42（1967）年再建されました。

称念寺 - 1 posted by (C)pismo


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吉崎御坊の近くにある北潟湖畔花菖蒲園を訪れました。
北潟湖畔花菖蒲園は、昭和51（1976）年に開園しました。
江戸・肥後・伊勢や外国系など、300種20万本の花菖蒲が植えられ、６月上旬から約１カ月間、美を競い、訪れる人を魅了します。
また、毎年6月中旬頃「あわら北潟湖畔花菖蒲まつり」が行われ、郷土芸能、地元特産品の名産市、湖上遊覧などのイベントが行われます。
満開の花しょうぶ、あじさいなどが咲き誇っていて良い時期に訪れることができました。

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