新御霊祭（あらみたまさい）

8月13日
お盆の迎え火です

我が家は、猫神様と称している通り、神道
私の方を見ると、いまいま師岡熊野神社の氏子の末席に加えて頂いておりますし、祭事的には宮中祭事に関わったこともある家系ですので神道に近い感じです。
ただ、神仏混淆（神仏習合）的なところがあり、ご先祖様の父方を見れば曹洞宗（武家の家系として一般的）（祖母が古くからのしがらみを嫌ってキリスト教の洗礼を受けてしまったのでメッチャややこしい状態になっていますが）
一族からは総持寺の官長も出ています
母方の父系は京都の出で、お墓は大谷祖廟（円山公園奥の東大谷墓地）ですので、東本願寺（浄土真宗・真宗大谷派）
と言った感じですから特定の宗派に機縁している感じではないです

不用意にコメントしたことで仏教系の方から手厳しいレスを頂戴しましたが、まぁ仏教の考えからすると当然ですが、猫神様と称しているところから神道に従っているのは察して頂けていると思っていたこちらが悪いのかもしれません。
しかし、どの宗教でも愛しいものを亡くした相手に慈しみの言葉はあって良いかと思っています。

さて、神道、仏教ともお盆は、ほぼ一緒の行事です。
大きな違いとして、仏教では四十九日ほ過ぎた後の最初のお盆を新盆と言いますが、神道では亡くなってから最初に迎えるお盆が新盆となります。
この新盆を新御霊祭（あらみたまさい）と呼びます。

迎え火、送り火もほぼ同じ、お盆の期間中は、故人の霊を祀り、お供え物を毎日奉げ、このお下がりを直会（なおらい）として家族みんなで食べます。
ですので、今日は鯛とマグロをお供えし、現世の面々みんなで食べました。

そうそう、厳しいご意見を頂戴するベースとなっている大きな違いを忘れていました。
ご都合主義のようにも感じますが、神道では、人も動物も死んだらみんな神様になります
ですので、我が家では亡くなった猫達を猫神様と称して祀っています（神道では手元供養も認めている宗派が多い）
まぁ神様、神様とみんな神様になってしまうので、ただでさえ八百万の神々なのに常世国はとうの昔に飽和状態だと思うのですが、そこは神様なのでスーパーチートなんだと思います。

そんなこんなの女王陛下（ゆきちゃん）の新御霊祭（新盆）の始まりです



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